عرض مشاركة واحدة

essa ali
مــوقوف
رقم العضوية : 30766
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 36
بمعدل : 0.01 يوميا

essa ali غير متصل

 عرض البوم صور essa ali

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : essa ali المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-02-2009 الساعة : 07:35 AM


اقتباس :
اقول يا صغيري حمد بن علي ماجيلويه القمي :
روى عنه محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، رجال الشيخ : فيمن لم يرو
عنهم عليهم السلام
أقول : أكثر الصدوق الرواية عنه في الفقيه وغيره ، مترضيا عليه ، وهو
يروي عن محمد بن أبي القاسم ، وتقدم الكلام في علي بن أبي القاسم من
الاختلاف بين النجاشي والصدوق ، في أن محمد بن أبي القاسم ، هو عم محمد بن
علي ماجيلويه ، أو جده فراجع .
( رجال الخوئي - جزء 18 )
والرجل عندنا معتبر لترضي الصدوق عنه وانتم لا تعرفون رجالكم وتاتون تناقشون برجالنا ؟!! لكن هذه المره النسخ واللصق لم ينفعك

و من كتب الرد الذي نسخته جاهل جدا بعلم الرجال عندنا ولا اعلم من كيس ابو هريره وضعه مجهول ام ماذا ههههههههه

مساكين والله يا بني وهب



السلام عليكم

يا مسكين ان كان خلل ففي كتبكم وليس في لاني انقل منها

اقول

ان الخوئي الذي تنقل منه يقول نفسه ان الترضى لا يثبت الوثاقة اي ان ترضي الصدوق او غيره غير معتبر في مثل هذه الحالات والرجل مجهول كما قلنا
فماذا ينفعك ذلك ؟


تفضل قول الخوئي ان الرجل لم يوثق وانه ضعيف

معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 11 - ص 161
محمد بن علي ماجيلويه - رضي الله عنه - عن علي
ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جندب .
والطريق ضعيف بمحمد بن علي ماجيلويه فإنه لم يوثق


معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 4 - ص 115 - 116
م إن الصدوق - قدس سره - ذكر طريقه إلى إسماعيل الجعفي ، وقال : وما
كان فيه عن إسماعيل الجعفي ، فقد رويته ، عن محمد بن علي ماجيلويه - رضي
الله عنه - عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن
أبيه ، عن محمد بن سنان ، وصفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن
الجعفي الكوفي ، والطريق لا يعتمد عليه لان محمد بن علي ماجيلويه لم يوثق


طيب بعد ان عرفنا ان الخوئي قال ان الرجل لم يوثق وبعد ان عرفنا انه مجهول ماذا بعد ؟

هل يكفي ترحم الصدوق ؟ لا يكفي لان الرجل مجهول فهمت يا مشرف .

----------------------------

اقتباس :


واما الحسن بن علي فهذه ترجمته
الحسن بن علي الزعفراني :
أبو محمد ، روى عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، وروى عنه أبو بشير بن
إبراهيم القمي . التهذيب : الجزء 6 ، باب فضل الغسل للزيارة ، الحديث 130 .
( رجال الخوئي - الجزء السادس )
فبربك لماذا تكذب ؟!! وتقول عنهم مجاهيل ؟! انقل هذا السؤال الى من كتب الرد

وقوله ان يتقي الله ولا يكذب حتى لا يحشر مع الصنمين في جنهم
ولمعلوماتك يا صغيري
الشريف الرضي واخوه من تلامذة الشيخ المفيد تلميذ الشيخ الصدوق

والله انك مسكين انا انقل لك من كتبكم وتقول كذاب !!!!!!!!! الرجل مجهول يا هذا اين ترجمته من وثقة من قال انه ثقة وهوا مجهول في المفيد من المعجم ومستدركات علم الرجال

المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 150
الحسن بن علي الزعفراني : أبو محمد ، روى رواية في التهذيب - مجهول -
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 2 - ص 448
الحسن بن علي الزعفراني ، أبو محمد : لم يذكروه .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


والله اقولها امام الكل انك في موقف محرج جداً جداً من اين تلاقيها من الخوئي الي ما وثق حد او من باقي الجماعة وعندهم حق شخص ما عنده ترجمة تبيهم يقولوا ثقة !!!!

رجل مجهول يا رجل الا تفهم ؟

خليك صريح امام الجميع وقول السند نعم لا يصح والرجال مجاهيل لماذا المكابره ؟

من مواضيع : essa ali 0 رواية كسر الضلع هل صحيحة من كتبكم ؟
0 سؤال حول الخطبة الشقشقية
رد مع اقتباس