[صوت الحق2002]

الدفعة الثانية يا صاحب السمو:

------------------------------------------------------------ تكفيرهم للصحابة عموماً إلا ثلاثة. وهم القائلون: بكفر وَرِدَّة الصحابة الكرام وعلى رأسهم أبي بكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد ومعاوية بن أبي سفيان والمغيرة بن شعبة صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة فقط. انظر: كتاب (الروضة من الكافي) للكليني 8/ 245. حقدهم على أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وهم القائلون: (وعقيدتنا (الشيعة) في التبرؤ: أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة: أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية، والنساء الأربع: عائشة وحفصة وهند وأم الحكم، ومن جميع أتباعهم وأشياعهم وأنهم شرُّ خلق الله على وجه الأرض، وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرؤ من أعدائهم). انظر: كتاب (حق اليقين) للمجلسي ص 519. وهم القائلون: أنَّ أبا بكر وعمر كافران، كَافِرٌ من أحبهما. انظر: كتاب (بحار الأنوار) للمجلسي 69/137، 138 . وهم القائلون: أنا أبا بكر وعمر ملعونان، وأنهما ماتا وهما كافران مُشركان بالله العظيم. انظر: كتاب (بصائر الدرجات) للصفار 8/245. وهم القائلون: أنَّ النبي صلى الله عليه ما أخذ أبي بكر رضي الله عنه معه إلى الغار إلا خشية منه أن يَدُلَّ كفار قريش عليه. انظر: كتاب (تفسير البرهان) لهاشم البحراني 2/127. وهم القائلون: أنَّ أبا بكر رضي الله عنه كان يُصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والصنم مُعَلَّق في عنقه وسجوده له. انظر: كتاب (الأنوار النعمانية) لنعمة الله الجزائري 1/53. وهم القائلون: أن عمر رضي الله فيه مرض لا يشفيه إلا ماء الرجال، وأن جدته بنت زنا والعياذ بالله. انظر: كتاب (الأنوار النعمانية) لنعمة الله الجزائري 1/63، وكتاب (الصراط المستقيم) لزين الدين النباطي البياضي 3/28.
وهم القائلون: بتعظيم يوم النيروز، والمحتفلون باليوم الذي قُتِل فيه عمر بن الخطاب ويسمون قاتله (بابا شجاع الدين) ويحثون على زيارة قبره جزاءً لما فعل مع عمر رضي الله عنه. انظر: (عقد الدرر في بقر بطن عمر) لياسين الصواف ص 120. وهم القائلون: بأن قراءة دعاء صنمي قريش أي (أبي بكر وعمر) من أعظم القُرُبات وأَفضل الطاعات، وهم من أطلق على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما: الجبت والطاغوت. انظر: كتاب (إحقاق الحق) للمرعشي 1/337. وهم القائلون: أنَّ مهديهم الخرافة يُحْيي أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ويصلبهما ويحرقهما، ثم يُحيي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ويقيم عليها الحد. انظر: كتاب (الرجعة ) لأحمد الأحسائي صفحة 116 و161 . وهم القائلون: إن عثمان رضي الله عنه كان زانياً ومخنثاً ويضرب بالدف. انظر: كتاب (الصراط المستقيم) لزين الدين النباطي البياضي 3/30 .