[آكسل]

اقتباس :

محبة الصحابة بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين طبقات المدلسين لأبن حجر العسقلاني (107) ع المغيرة بن مقسم الضبي الكوفي صاحب إبراهيم النخعي ثقة مشهور وصفه النسائي بالتدليس وحكاه العجلي عن أبي فضيل وقال أبو داود كان لا يدلس وكأنه أراد ما حكاه العجلي أنه كان يرسل عن إبراهيم فإذا وقف أخبرهم ممن سمعه . ) وهو من المرتبة الثالثة .. المسعودي قال شيخ الإسلام في منهاج السنة: والحكاية التي ذكرها -أي الرافضي- عن المسعودي منقطعة الإسناد وفي تاريخ المسعودي من الأكاذيب ما لا يحصيه إلا الله تعالى فكيف يوثق بحكاية منقطعة الإسناد في كتاب قد عرف بكثرة الكذب. انتهى. ودلائل تشيع المسعودي كثيرة في كتابه المذكور، ولذا قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في لسان الميزان: وكتبه طافحة بأنه كان شيعياً معتزلياً. وجزم الذهبي في السير بأنه كان معتزليا. إذن لا يؤخذ برواياتهم والحمد لله .. ولي رد على الزميل خادم الأئمة إن شاء الله ..

اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الصحابة
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله ...
............
....................
قال شيخ الإسلام في منهاج السنة: ....

ولكن !! شيخ إسلامكم معروف بانه جامعة الكذب!! ومن هو كذالك يرى الصدق كذبا
فما قولك وتفسرك أيتها الأخت العزيزة الغالية في إعتراف شيخ إسلامكم في نفس منهاجه ! بأن أبا بكر هجم على بيت الزهراء صلواة الله عليها واقتحمه!!
يقول في منهاجه ( وغاية ما يقال إنه ( أبو بكر) كبس البيت ( بيت فاطمة) ثم يبرر شيخ إسلامكم هجوم أبوبكر وكبس البيت ( كبس:الاقتحام والاغارة !! كما في كتب اللغة والمعاجم) لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقيه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء ... إلخ!!.
فنحن ما يهمنا هو ثبوت اعتداء أبو بكر على آل بيت نبي الله صلواة الله عليهم !! باعتراف شيخكم أما تبريراته فلا وزن لها لأن هذا من ادعاءاته حيث يقول في أول كلامه ( ونحن نعلم يقينا ( من أين له هذا العلم اليقين)؟؟؟ أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا...