[حيرني الدهر بحسين]

اقتباس :

ولكن هذا مخالف لكتاب ربك ... ففي قرآنكم أنتم والسنة آيات مثل هذه

إذا كان هذا مخالف لكتاب ربي فأبن تيمية أكبر مخالف و كذلك شيخيك لانهما يعترفان بذلك هذا اولا
ثانيا قولك:

وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين .....

الانعام (آية:59):


وقال الله سبحانه عن الرسول (( صلى الله عليه وسلم )) الذي هو أفضل عند المسلمين من علي قال الله عنه في قرآنكم :
قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون


يعني أصل علم كل نبي و كل إمام هو من الوحي
و اصل علم الوحي هو من الله تعالى

و لكن أنتي قرأتي هذه الايات و لم تقرأي الايات التالية

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ

يعني الانبياء يعلمون الغيب و لكن من من؟

الاية تقول انه الله تعالى هو عالم الغيب و لكن يظهر علم الغيب على من ارتضى من الرسل


وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ

هذه الاية على لسان نبي الله عيسى ع

ألا يعتبر الاخبار عن ما يدخر في بيوت الناس من علم الغيب؟؟
إذا كان لا فماذا تسمية اذا!!
و اذا كان نعم فعلمه لم يأتي من نفسه استغلالا بل من الله تعالى لقوله
إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ

كلامي هنا
إذا كان الله تعالى يعلم الغيب لنبيه ص و ثم يطلعه على الامام علي ع
فما الضير هنا
فنحن لا نقول بأن الامام علي ع يعلم الغيب من تلقاء نفسه بل هو من رسول الله
عن الوحي عن الله تعالى

انتهى

بانتظارك