الموضوع: هل من إفادة؟
عرض مشاركة واحدة

صوت الهداية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24155
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 2,459
بمعدل : 0.41 يوميا

صوت الهداية غير متصل

 عرض البوم صور صوت الهداية

  مشاركة رقم : 35  
كاتب الموضوع : حفيدة فاطمة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-02-2009 الساعة : 01:20 PM


تقولين::
الباحثة عن الحق تقولين ((وحادثة عندما أراد الصلاة على المنافقين وقال (ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره)
أتمنى منك شخصيا تفسيرا لها لوسمحت فإذاكان النبي أخطأ في مثل هذه الحوادث النادرة فمن باب أولى أن يخطأ أبوبكر وعمر وعائشة وكذلك علي.))

اقول انك تستدلين بحديث اخرجه البخاري عجبا لكي ؟؟؟
البخاري مغالي ومبالغ في ابو بكر وعمر وعثمان اخرج احاديث تحط من قدر النبي وترفع من شان ابي بكر وعمر وعثمان وهي احاديث ضعيفة ومكذوبة ومنها هذا الحديث التي تستدلين به
///////////
الكتاب صحيح البخاري
المؤلف البخاري
الهدف رفع شان عمر والحط من قدر الرسول
القول ان عمر اكثر علما وحرصا على الدين من النبي
/////////////

اخرج البخاري ::
4394 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل. وقال غيره: حدثني عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:
لما مات عبد الله بن أبي سلول، دعي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه، فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت إليه، فقلت: يا رسول الله، أتصلي على ابن أبي، وقد قال يوم كذا: كذا وكذا، قال: أعدد عليه قوله، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: (أخر
عني يا عمر). فلما أكثرت عليه، قال: (إني خيرت فاخترت، لو أعلم أني إن زدت على السبعين يغفر له لزدت عليها). قال: فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرف، فلم يمكث إلا يسيرا، حتى نزلت الآيتان من براءة: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا - إلى قوله - وهم فاسقون}. قال: فعجبت بعد من جرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ورسوله أعلم.
////////
الاستنتاج
نلاحظ ان الحديث ينص على ان عمر كان اكثر علما من النبي فقد كان رأيه موافقا للقران بينما كان رأي النبي مخالفا للقران حتى نزلت الاية التي تؤيد عمر وتعارض النبي...
////////////
الحديث مهزلة وهو مشكوك فيه ::

- في السند عبيد الله بن عبد الله وهو مجهول الحال وهذا رجل لم يرد في ترجمته توثيق عند ابن حجر غير ان ابن حبان وثقه ولكن اهل السنة يقولون ان ابن حبان يوثق المجهولين والديل ان الخطيب ذكره دون ان يوثقه

[ 46 ] ع الستة عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور القرشي مولى بني نوفل المدني روى عن بن عباس وصفية بنت شيبة وعنه الزهري ومحمد بن جعفر بن الزبير ذكره مسلمة في الطبقة الثالثة من أهل المدينة وذكره بن حبان في الثقات وقال البخاري قال مصعب كان أبو ثور من بني الغوث بن مر بن أد وعداده في بني نوفل قلت ذكر الخطيب في المكمل أنه لم يرو عن غير بن عباس ولم يرو عنه غير الزهري
- عقيل بن خالد الاموي مولى عثمان ضعفه يحيى بن سعيد :(وقال عبد الله بن أحمد ذكر عند أبي أن يحيى بن سعيد قال عقيل وإبراهيم بن سعد كأنه يضعفهما ))
وقال العقيلي صدوق تفرد عن الزهري بأحاديث
- الزهري وهو معروف انه من المنحرفين عن الامام علي عليه السلام


من مواضيع : صوت الهداية 0 صفات عائشة في القران الكريم
0 عمر مهدور الدم بحسب فتوى عمر نفسه
0 الحرب على مناقب اهل البيت
0 الطبري يقول هناك صحابة منافقين
0 تشويه الحقائق وتزوير التاريخ
رد مع اقتباس