[اللهم أخذل السنة]

اولا عيب على انسان يريد الحق ان يسخر من احد ، وترى كما انك تستطيع ان تقذف الناس وتفتري عليهم فكذلك الناس تستطيع ان تفتري عليك وتقذفك بالبهتان0
اعلم هداني الله واياك ان الله عز وجل حين قال: ( الرحمن على العرش استوى) هو استواء يليق بجلاله وعظمة سلطانه، فهو الذي اذا اراد شيئا قال له كن فيكنون، ونحن كاهل سنة والجماعة، لا نكيف في الاستواء اي لا نسئل عن كيفية الاستواء، لان ذلك لم يرد في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، فالسؤال عن مثل تلك الامور بدعة، بل وهذا من الامور التي لا يحتملها عقل الانسان 00 ستقول لي كيف ؟
اقول لك: انا الان اسئلك ، كيف هو شكل الله ، وهل اين هو موجود بالضبط؟
لقلت لي ان هذا الكلام لا يقوله عاقل بل هذا كلام المجانين ،
اذن فالله عز وجل كما وصف نفسه ( ليس كثله شيء وهو السميع البصير) ولا يمكن لانسان ان يدرك وجه الله او ان يراه عز وجل ، ولهذا لما طلب موسى عليه السلام من ربه ان يراه ، قال الله عز وجل ( لن تراني ولكن انظرى الى الجبل فان استقر مكنه فسوف تراني ، فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المسلمين ) بل جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الجنة ( مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ) فالجنة وان حاولت بشتى عقلك فانك لن تستطيع ان تصفها وكأنك تراها كم هي ابدا، لان العقل لا يدركها ولانها من امور الغيب التي حجبها الله عز وجل عن عباده ولكنه اطعلهم على اوصافها حتى يتشوقوا اليها اكثر ويزداوا في عبادة الله 0
فالله عز وجل من باب اولى ان لا نصفه بصفات او نكيف له بكيفيات لم ترد عنه سبحانه ، بل في ذلك التعدي على الله عز وجل، ولو قلت لي كيف ينزل الى السماء الدنيا وهو اكبر واعظم من في الوجود؟
اقول لك، ادر السؤال واعكسه وسيجبك السؤال على سؤالك؟
اذا كنا نحن لا نقبل او تقبل عقولنا انه ينزل الى السماء الدينا ، وهو اعظ واكبر من في الوجود ، اذن فالله عز وجل غير قادر على ان ينزل الى الدنيا او اي مكان اخر لانه اكبر واعظم موجود كما تعلمنا، وهذا عياذا بالله ادعاء نقص في حق الله عز وجل ، فاذا كان جبريل ورد عنه انه رآه بعض الصحابة في صورة بشر وقد رآه النبي صلى الله عليه وسلم في صورت الحقيقية له ستمائة جناح قد سد الاوفق، يعني انه اكبر من الارض بمرات عديدة قد لا نحصيها ، اذن كيف ينزل الى الارض ، وكيف ورد انهم قاتلوا ( الملائكة ) يوم بدر مع المؤمنين واجسامهم ضخمة اضخم من الارض بمرات0
يا اخي ورد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه انه قال :
( لو كان الدين يؤخذ بالرأي لكان المسح على الخفين من اسفل القدم ) وهذا لان اسف القدم محل الوسخ والقذارة والله اعلم0
اما سؤالك الثاني: قول الله عز وجل لا يأيته

لي عودة فقد حان وقت الصلاة عندنا