[الغموض]

اقتباس :

أولاً يا أخي الحبيب هل تسلم معي أن الدين كامل ؟؟؟ وأحسبك تقول نعم إذاً فلو أن الله أمر نبيه بأن يكتب لناس من بعده كتاب لايضلو بعده وقد منعه عمر رضي الله عنه كما تدعون إذاً الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكمل الدين ..الذي يظهر من الكلام السابق أن الذي أراد النبي صلى الله عليه وسلم قوله ليس للوجوب ، فإنه من المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم معصوم من الكذب و من تغير شيء من الأحكام الشرعية في حال صحته و حال مرضه ، و معصوم من ترك بيان ما أمر ببيانه و تبليغ ما أوجب الله عليه تبليغه ، فإذا عرفنا ذلك تبين لدينا أنه لو كان أمر بتبليغ شيء حال مرضه و صحته فإنه يبلغه لا محالة فلو كان مراده صلى الله عليه وسلم أن يكتب ما لا يستغنون عنه لم يتركه لاختلافهم ولا لغيره ، لقوله تعالى { بلغ ما أنزل إليك } كما لم يترك تبليغ غير ذلك لمخالفة من خالفه و معاداة من عاداه ، فدل ذلك على أن ما أراد النبي صلى الله عليه وسلم كتابته يحمل على الندب لا على الوجوب ، و قد عاش صلوات الله وسلامه عليه أربعة أيام بعد ذلك ، و لم يأمرهم بإعادة الكتابة . وللحديث صلـــــة .

[/quote]

أنا أتكلم عن شيءو أنت تتكلم عن شيء



أولا أشكرك على إثبات صحة الرواية
ثانيا أنا اقول لك
أن بفعل عمر أثبتت عدم طاعته لرسول الله

فكيف تقولون بطاعته للنبي الاعظم صلى الله عليه و اله
شيء اخر يا استاذ
انا ما تكلمت عن اكمال الدين"و ان كان فيه شرح اكبر من ايراد هذا الحديث بالنسبة لكمال الدين"
انا كان حديثي عن موقف عمر من امر النبي صلى الله عليه و اله

و شي اخر
حديث عمر حسبنا كتاب الله
يبين ان عمر لم يتسمك بحديث
إني تارك فيكم كتاب الله وسنتي
يعني عمر
عاص لكلام النبي رقم واحد
عمر ما يتسمك بالسنة رقم اثنين

لي عودة لانه هذا الكلام على الطاير
و هناك أحاديث من كتبكم تدلل عدم طاعته للنبي صلى الله عليه و اله

لازم يكون في ادلة
و لكن ماذا نصنع مشاغل الدنيا