[نور الزهراء]

[فنقول إذا عزلت هذه الأنسجة والخلايا الموجودة في جسم الإنسان عن العامل ‏الخارجي، وقد استطاع عملياً حجز الكائن الحي عن العالم الخارجي والعوامل ‏التي تؤدي تلف الخلايا وتسبب نقص كفاءة الأنسجة بظروف معينة، فأطالوا ‏عمر بعض الحيوانات مئات المرات بالنسبة على أعمارها الطبيعية بسبب ‏ظروف تؤجل فاعلية الشيخوخة، وقد ثبت ذلك عملياً، ولكن بلحاظ الإنسان ‏الكائن المعقد لم تجر عليه هذه التجربة بسبب الصعوبة والتعقيد في داخل هذا ‏الإنسان. فالإمكان العلمي حاصل وبه يتم المطلوب من هذه الجهة.‏
أما الإمكان المنطقي أو الفلسفي فالمقصود به عدم مانع عند العقل من إمكان ‏وجوده في عالم الخارج بسبب التجربة، ولا شك في أنّ امتداد الإنسان آلاف ‏السنين ممكن منطقي لأنّ ذلك ليس مستحيلاً.‏
ومع كل هذا نقول: الذي أمكن في النار أن تكون برداً وسلاماً على إبراهيم ‏فهذا ممكن، إذن لا مانع من وجوده، وهو موجود فعلاً.‏[/COLOR][/COLOR]