[** مسلمة سنية **]

كيف خلف الصحابة رضوان الله على المؤمنين منهم رسولهم و امامهم محمد صلى الله عليه و آله و سلم في ابنته الطاهرة الزكية الشريفة الزاهدة الصادقة الزهراء عليها السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟

** صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أمالمؤمنين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثهامما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إنرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقةفغضبت ‏ ‏فاطمةبنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعدرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهرقالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل بهإلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبهوأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.

** جاء به البخاري في صحيحه ج: 4 ص: 1549:
3998 حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عنعقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة ثم أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلىاللهعليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسولاللهصلىاللهعليه وسلم مما أفاءاللهعليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إنرسولاللهصلىاللهعليه وسلم قاللا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلىاللهعليهوسلم في هذا المال وإني واللهلا أغير شيئا من صدقة رسولاللهصلىاللهعليه وسلم عن حالهاالتي كانت عليها في عهد رسولاللهصلىاللهعليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسولاللهصلىاللهعليه وسلم فأبى أبو بكر أنيدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتىتوفيت وعاشت بعد النبي صلىاللهعليه وسلم ستة أشهر فلماتوفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناسوجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس

** صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله ( ص ) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏عن ‏‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني . ‏

************************************************** ***********

اخي الكريم عندما طعن الدنمارك في رسولنا الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام انتفضنا جميعا و رفضنا ما حدث ..... طيب شو رأيك بتكذيب الصادقة التي لا يوجد اصدق منها الا ابيها و هي بضعة منه ؟؟؟؟ شو رأيك بأخذ حقها ؟؟؟؟ شو رأيك بغضبها ؟؟؟؟ هل هذه الزاهدة ما بتعرف شو الها و بتطالب في امر ليس لها ؟؟؟؟ و غير عن هيك المعروف انو سيدنا علي عليه السلام هو افقه و اقضى الصحابة و ذلك بشهادتهم .... يعني ازا ما كان الها حق مش كان سيدنا علي عليه السلام وضح الها الموضوع ؟؟؟؟ و ازا ما كانت على حق كان مفروض انها تراجع نفسها مو ضلها زعلانة ليوم وفاتها و تمنع اللي زعلوها من الصلاة عليها ؟؟؟؟ يعني هل كانت تطمع بامور الدنيا و هي التي اخبرها حبيبها و ابوها عليه و عليها الصلاة و السلام بانها اول اهله لحوقا به ؟؟؟؟ فما حاجتها للدنيا ؟؟؟؟ و لو ما كان فعلا غصب حقها ما كانت رح تغضب و تهجرو و توصي بان لا يصلي عليها ( لثقتها بعدله ) .....

...... طيب اتخيل لو كان قدوتك و امامك حيا و رأى بضعته يغصب حقها و تغضب و تدفن ليلا شو رح يكون ردو على زعل حبيبته .... بضعته ..... مهجته ....( معلش خد وقتك في هاي النقطة و ما تمر عنها مرور الكرام و حاول تتخيل امامك و قدوتك و نبيك عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام شو كان رح يكون موقفو ازا شاف جنازة ابنته.... )

...... هلا شوف انت شو موقفك ...... و اتذكر قوله عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام : " فانظروا كيف تخلفونى فيهما " , " فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني " ..... شو رح تحكي لنبيك الكريم عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام يوم القيامة ..... كنت احاول الدفاع بكل قوتي عمن اغضب بضعتك يا رسول الله ...... كانت الحقيقة واضحة امامي و انا بحاول اراوغ علشان اطلع من هالقصة بتفسيرات و تأويلات علشان ابرئ صديقك ...... طيب مين الأولى قطعة و بضعة الرسول ( جزء منه ) ام صديقه ؟؟؟؟؟ مين اصدق بضعة الرسول ام صديقه ؟؟؟؟

****************************************

انا مريت بتطورات كتيرة خلال بحثي و كنت بكابر و محيطة نفسي بجدار سميك من الكبرياء انو السنة الصح و مستحيل و لا بأي حال من الأحوال تكون الشيعة هي المذهب الصحيح و كنت خلال بحثي يتم خدش هالكبرياء و انا بقرأ في رواياتهم و كنت مصدومة بس كنت لسا بكابر لحد ما بيوم قرأت الأحاديث اللي فوق و ما عاد أي تفسير من التفاسير اللي قرأتها عند السنة قادرة على اخفاء حقيقة الموقف ..... عند هاي القصة بالذات جدار الكبرياء انهدم و حسيت انو الدنيا لفت حولي بسرعة و ما عدت متماسكة و اقسم بربي العزيز اني مرضت يومين و تغيبت عن دوامي ..... كيف كان هالشي قدامي و بمر عنو مرور الكرام و بوخد تفسير العلماء السنة و بقبلو متل ما هو ..... كنت حزنانة على الشيعة كيف بيصدقوا علماءهم بكل شي ..... طيب ليش ما يشغلوا عقلهم ؟؟؟؟ كنت بحكي عنهم مساكين مسلمون و ضلوا نتيجة ما تعرضوا له من اضطهاد و يجب دعوتهم بالحسنى .... لكن لقيت انو احنا اللي بنوخد تفسير علماءنا و بنقبل تبريراتهم بدون ما نحلل الموقف مع انو القصة واضحة امامنا ( هاد ازا ما كان مقصوص نصها ) !!!! هل هاد الشي رح يطهر صفحتنا امام رسولنا الكريم عليه و على اله اشرف الصلاة والسلام يوم القيامة و هو الذي اوصى بآل بيته و جعلهم مرتبطين بكتاب الله .... فكما لا ترضى اخي العزيز بالتعرض لكتاب الله فكيف بترضى بالتعرض لآل بيت رسول الله عليه و على اله اشرف الصلاة والسلام ؟؟؟؟

و مع انو الحقيقة صارت واضحة امامي و مع انو كبريائي في مذهبي انهدم لكني بقيت عاجزة عن اعتناق المذهب الشيعي .... فأنا بيوصفوني اني معتدّة برأيي فخفت انو يكون شي سريع و انا ما فكرت فيه كما يجب .. و ضليت تايهة الحقيقة امامي لكن بحاول ادور على تفسير خجول من هون او من هناك يحاول يبرر الموقف لكن ما عاد شي بيحجب نور الشمس .... و صار عندي مسؤولية اني صرت عارفة بظلم الزهراء فكيف بدي انكروا ؟؟؟؟؟

ارجو عدم الرد ----<