[يا مسلم ابن عقيل]

س26: هل يكفي في تحديد الأعلمية في الجانب السياسي على ما يشاع عن أعلمية شخص معين من خلال وسائل الإعلام المختلفة ومن خلال ما يتناقل بين عامة الناس، أو من خلال المنشورات الصادرة من المؤسسات العلمية التي تبين أعلميته وأحقيته في القيادة بحيث تطمئن النفس لذلك، وإذا لم يكن كذلك فما هو مفهوم الشياع عندكم؟



نعم يكفي ذلك - الاطمينان الشخصي - كما ذكرت في جواب السؤال السابق، ولكن يجب ملاحظة أنّ وسائل الإعلام العامة ليست دقيقة ولا هي مأمونة دائماً، لذا تحتاج إلى قدرة سياسية في التعامل معها بحيث يميز الصحيح من غيره فيها.


س27: كما نعرف أنّ السيد الخوئي (قدس سره) يقول بولاية الفقيه في الأمور الحسبية وكلّنا يعرف موقف سيدنا الخوئي أيام الانتفاضة المباركة وإفتائه بوجوب الحفاظ على بيضة الإسلام، ولكوننا من مقلدي السيد الخوئي (قدس سره) واستناداً لما ذكرناه ومايراه السيد وكذلك العلماء الأعلام وجميع العقلاء من الخطر الحقيقي على الإسلام في العراق، فقد اعتقدنا أنّ طاعة الفقيه الجامع للشرائط المتصدي للقضية العراقية أصبح لزاماً علينا حيث نرى مصداق ذلك في سماحتكم إيماناً منّا بأعلميتكم في الأمور السياسية وعدالتكم وهذا الاعتقاد نعتبره تجسيداً لتقليدنا للسيد الخوئي (قدس سره).

السؤال: هل اعتقادنا في عملية الانقياد لسماحتكم بحسب ماذكرناه سابقاً صحيح أم خاطئ؟ وإذا كان خاطئاً فما هو العنوان الصحيح لعملية انقيادنا لسماحتكم، علماً إننا من مقلدي السيد الخوئي (قدس سره) أفيدونا أفادكم الله تعالى وحفظكم ذخراً لنا والسلام عليكم.


الظاهر أنّ اعتقادكم صحيح، ونسأله تعالى لي ولكم القبـول والسداد في القول والعمل والإخلاص في النية والصبر على المكاره.




س28: هل يمكن أن نقلِّدكُم في الفتاوى والمسائل الفردية المحضة؟


لم أتصدَ للفتوى في المسائل الفردية، ويحسن الرجوع فيها إلى المراجع العظام (دام ظلّهم) فهم أهلٌ لذلك وقد كفونا هذه المؤونة الشاقة جزاهم الله عنّا وعن الإسلام أفضل الجزاء.