[مرآة الأحاديث]

اقتباس :

-اما بالنسبة لما ذكره الاخ ولد سليمان فاني اتمنى ان تفتح موضوعا خاصا حول النقطة التي تطرقت اليها وانا اجيب بادن الله...لان هذا الموضوع ومانعا لتشتيت سيحصر حول نقطة واحدة وهي فدك.

اخي أنا لم أخرج من صلب الموضوع
أقرأ ردي فهو في قضية فدك

اقتباس :

صحيح البخاري: 3130 ـ فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ‏"‏‏.‏ فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ‏.‏ قَالَتْ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكٍ وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ، وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْمَلُ بِهِ إِلاَّ عَمِلْتُ بِهِ، فَإِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ‏.‏ فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ، فَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكٌ فَأَمْسَكَهَا عُمَرُ وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ، وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الأَمْرَ‏.‏ قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْيَوْمِ‏.‏ http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=13&cid=117#s2 صحيح مسلم : 52 - ‏(‏1759‏)‏ حدثني محمد بن رافع‏.‏ أخبرنا حجين‏.‏ حدثنا ليث عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ أنها أخبرته‏:‏ أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ مما أفاء عليه بالمدينة وفدك‏.‏ وما بقي من خمس خيبر‏.‏ فقال أبو بكر‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏(‏لا نورث ما تركنا صدقة‏.‏ إنما يأكل آل محمد ‏(‏صلى الله عليه وسلم‏)‏ في هذا المال‏)‏‏.‏ وإني والله‏!‏ لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن حالها التي كانت عليها، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ ولأعملن فيها، بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا‏.‏ فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك‏.‏ قال‏:‏ فهجرته‏.‏ فلم تكلمه حتى توفيت‏.‏ وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر‏.‏ فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا‏.‏ ولم يؤذن بها أبا بكر‏.‏ وصلى عليها علي‏.‏ وكان لعلي من الناس وجهة، حياة فاطمة‏.‏ فلما توفيت استنكر على وجوه الناس‏.‏ فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته‏.‏ ولم يكن بايع تلك الأشهر‏.‏ فأرسل إلى أبي بكر‏:‏ أن ائتنا‏.‏ ولا يأتنا معك أحد ‏(‏كرهية محضر عمر بن الخطاب‏)‏ فقال عمر، لأبي بكر‏:‏ والله‏!‏ لا تدخل عليهم وحدك‏.‏ فقال أبو بكر‏:‏ وما عساهم أن يفعلوا بي‏.‏ إني، والله‏!‏ لآتينهم‏.‏ فدخل عليهم أبو بكر‏.‏ فتشهد علي بن أبي طالب‏.‏ ثم قال‏:‏ إنا قد عرفنا، يا أبا بكر‏!‏ فضيلتك وما أعطاك الله‏.‏ ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك‏.‏ ولكنك استبددت علينا بالأمر‏.‏ وكنا نرى لنا حقا لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ فلم يزل يكلم أبا بكر حتى فاضت عينا أبي بكر‏.‏ فلما تكلم أبو بكر قال‏:‏ والذي نفسي بيده‏!‏ لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي‏.‏ وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال، فإني لم آل فيها عن الحق‏.‏ ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته‏.‏ فقال علي لأبي بكر‏:‏ موعدك العشية للبيعة‏.‏ فلما صلى أبو بكر صلاة الظهر‏.‏ رقي على المنبر‏.‏ فتشهد‏.‏ وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة‏.‏ وعذره بالذي اعتذر إليه‏.‏ ثم استغفر‏.‏ وتشهد علي بن أبي طالب فعظم حق أبي بكر‏.‏ وأنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر‏.‏ ولا إنكارا للذي فضله الله به‏.‏ ولكنا كنا نرى لنا في الأمر نصيبا‏.‏ فاستبد علينا به‏.‏ فوجدنا في أنفسنا‏.‏ فسر بذلك المسلمون‏.‏ وقالوا‏:‏ أصبت‏.‏ فكان المسلمون إلى علي قريبا، حين راجع الأمر المعروف‏.‏ http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=138&cid=99#s4