[السفير1]

اقتباس :

رويدك رويدك ..... كلام انشائي ما نحبه يا عزيزي وعطية الكوفي رجل مؤثوق

لا يا عزيزي ليس الامر كما اشرت.
وهو لن يكون كما تحب
فانت تهوى ان الامر حقد وكره وبغضاء
ونحن نحب الامر انه محبة وسلام واخوة.
وشتان بين الامرين
عطية الكوفي ضعفه عدد من رجال اهل السنة.
عطية فهو عطية بن سعد العوفي الكوفي
ضعفه الثوري،
وهشيم،
ويحيى بن معين،
وأحمد،
وأبو حاتم،
والنسائي.
الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (2/180)

وذكره ابن حبان من كتاب المجروحين
807 - عطية بن سعد العوفي كنيته أبو الحسن من أهل الكوفة يروي عن أبي سعيد الخدري روى عنه فراس بن يحيى وفضيل بن مرزوق سمع من أبي سعيد الخدري أحاديث فما مات أبو سعيد جعل يجالس الكلبي ويحضر قصصه فإذا قال الكلبي قال رسول الله بكذا فيحفظه وكناه أبا سعيد ويروي عنه فإذا قيل له من حدثك بهذا فيقول حدثني أبو سعيد فيتوهمون أنه يريد أبا سعيد الخدري وإنما أراد به الكلبي فلا يحل الاحتجاج به ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب .....
ابن حبان من كتاب المجروحين الجزء 2 صفحة 176

وذكره العقيلي في كتاب ضعفاء العقيلي
1392 - عطية بن سعد العوفي حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا سالم المرادي قال كان عطية العوفي رجلا متشيعا

حدثنا موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا محمد بن عبيد عن سالم المرادي قال عطية العوفي يتشيع

حدثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي ذكر عطية العوفي فقال هو ضعيف الحديث

بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول قال أبو سعيد قال بن سعيد قال أبي وكان هشيم يضعف حديث عطية

وحدثنا عبد الله في موضع آخر قال حدثني أبي قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال سمعت الثوري قال سمعت الكلبي قال كناني عطية بأبي سعيد وسمعت أبي يقول
كان سفيان الثوري يضعف حديث عطية العوفي

حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد قال سمعت أبا عبد الله يقول
كان هشيم يتكلم في عطية العوفي
حدثنا جعفر بن أحمد قال حدثنا محمد بن إدريس عن كتاب أبي الوليد بن أبي الجارود
عن يحيى بن معين قال كان عطية العوفي ضعيفا
العقيلي:من كتاب ضعفاء العقيلي الجزء 3 صفحة

وذكره ابن حجر في كتابه تهديب التهديب
...........قال البخاري قال لي علي عن يحيى عطية وأبو هارون وبشر بن حرب عندي سوي
وكان هشيم يتكلم فيه
وقال مسلم بن الحجاج

قال أحمد وذكر عطية العوفي فقال هو ضعيف الحديث

ثم قال بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي ويسأله عن التفسير وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول قال أبو سعيد

وكان هشيم يضعف حديث عطية

قال أحمد وحدثنا أبو أحمد الزبيري سمعت الكلبي يقول كناني عطية أبو سعيد وقال الدوري عن بن معين صالح

وقال أبو زرعة لين

وقال أبو حاتم ضعيف يكتب حديثه وأبو نضرة أحب إلي منه

وقال الجوزجاني مائل

وقال النسائي ضعيف

وقال بن عدي قد روى عن جماعة من الثقات ولعطية عن أبي سعيد أحاديث عدة وعن غير أبي سعيد وهو مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة قال الحضرمي توفي سنة إحدى عشرة ومائة قلت وقيل مات سنة 27...............
ابن حجر من كتاب تهذيب التهذيب الجزء 7 صفحة 201




قال الهيتمي في كتابه مجمع الزائد

11125 - قوله تعالى : { وآت ذا القربى حقه }
عن أبي سعيد قال : لما نزلت : { وآت ذا القربى حقه } . دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك
رواه الطبراني وفيه عطية العوفي وهو ضعيف متروك

الهيثمي من كتاب مجمع الزوائد الجزء 7 صفحة 139

وبهذه الادلة والبراهين نتبت ان عطية هذا قال بضعفه عدد من علماء اهل السنة.

لكن عزيزي تضعيفنا لرجل هذا المسمى عطية هو فقط منا لذكر ما قاله العلماء في حقه.
المهم اين وكيف عرفتم الحقيقة التاريخية لهذه الواقعة.
ولهذا كان سؤالي هل فدك ارت ام هبة
فكان جواب العضو النجف الاشرف هو
فدك وهبها رسول الله الى الزهراء عليها السلام.

ولكن فاطمة الزهراء رضي الله عنها وفي خطبتها التي يسميها الشيعة بالفدكية قالت
.........وأنتم تزعمون ألا إرث لنا، (أفحكم الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون). أفلا تعلمون؟ بلى تجلى لكم كالشمس الضاحية أني ابنته.
أيها المسلمون أأغلب علـــى إرثيه ؟ يا ابن أبـــي قحافة‍ أفي كـــتاب الله أن ترث أبـــــاك، ولا أرث أ.....
العلامة المجلسي (رحمه الله) في البحار ج8، ص114
ادن كيف تفسر لنا خضرتك قولك ان فدك هبة
مع العلم ان فاطمة الزهراء رضي الله عنها طالبت بفدك على اساس الارت

اقتباس :

واما ابن كثير فخالف الاجماع يا عزيزي والاحاد لا يضر باجماع واليس كذلك ؟!

كلماتك جميلة
لكن يا عزيزي اتسائل هل تنفي ما ذكره ابن كتير عندما قال
الاية مكية وفدك انما فتحت مع خيبر سنة سبع من الهجرة فكيف يلتئم هذا مع هذا

عزيزي النجف الاشرف
احيك تحية طيبة