[الأثنا عشريه]

اقتباس :

والركوع هو الانحناء أو مطلق التذلل

1_ومن اعطى الزكــاه وهو متذلل منحني لله تعالى ؟



2_ ثاني شي .عيب عيب تضعف شي .. علمائك قالو بصحته ..

ملاحظه المفسر الكبير ابن أبي حاتم ـ الذي عدّه ابن تيمية في (منهاج السنة 7: 13) من المفسرين الكبار الذين لا يروون الموضوعات


خلنا نشوووف وش قال عن الايه ؟


عن أبي سعيد الأشج عن الفضيل بن دكين عن موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل ـ وكلهم ثقات ـ أن الآية نزلت في حق أمير المؤمنين علي(ع) عندما تصدق بخاتمة على السائل في مسجد رسول الله(ص).


وكذا يروي الحاكم الحسكاني ـ الذي وصفه الذهبي في سير أعلام النبلاء 18: 268 بالمحدّث البارع القاضي الحاكم ـ في كتابه (شواهد التنزيل 1: 212) بسند صحيح أن هذه الآية نزلت عندما تصدّق علي(ع) على السائل في مسجد رسول الله(ص) وهو في حال الركوع.

وكذا يروي السيوطي في (الدر المنثور 2: 293، 294) عن عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابي الشيخ وابن مردويه وابن أبي حاتم والطبراني وأبي نعيم وغيرهم أنها نزلت في علي(ع).
وأيضاً يروي السيوطي في (باب النقول في أسباب النزول) (81) عن الطبراني بأنها نزلت في علي(ع)، ثم يذكر له شواهد ويقول: ((فهذه شواهد يقوي بعضها بعضاً)).



كتبك ومفسريك يقولن نزلت في علي .. اذا قصدك تعارض الشيعه عادي شأنك وحر فيه


تعارض مفسيرنكم ؟؟ ليش ؟

مع ان الاحرى والواجب .. اتباع مفسرينك.. وانا اراك تتبع القناعات .. فهل قناعاتك وصلت لدرجة مخالفه علمائك ؟