[الأثنا عشريه]

اقتباس :

وأما قوله ( وهم راكعون ) فقد توهم بعضهم أن هذه الجملة في موضع الحال من قوله : ( ويؤتون الزكاة ) أي : في حال ركوعهم ، ولو كان هذا كذلك ، لكان دفع الزكاة في حال الركوع أفضل من غيره ; لأنه ممدوح

اول شي نقاشي وياك ماهو ع افضلية دفع الزكـاه ...

نقاشي وياك على كلمة وليكم .. لاتخلط المواضيع رجاائاا

اقتباس :

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، حدثنا أيوب بن سويد ، عن عتبة بن أبي حكيم في قوله : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ) قال : هم المؤمنون وعلي بن أبي طالب .

2_اضحكتني وربي بكلمة المؤمنين وعلي بن ابي طالب ,.,.

ليش تعبت روحك وقلت وعلي بن ابي طالب ( كان قلت المؤمنين كلهم )

تناقض نفسك ليه .؟

تو تقول مانزلت في حق الامام علي .. واحين تقولي المؤمين والامام علي ؟

3_ ارجع واقول مراوغه جزاك الله خير مااااااااااابي .. مظطره اعيد كلامي ؟.

ملاحظه المفسر الكبير ابن أبي حاتم ـ الذي عدّه ابن تيمية في (منهاج السنة 7: 13) من المفسرين الكبار الذين لا يروون الموضوعات


خلنا نشوووف وش قال عن الايه ؟


عن أبي سعيد الأشج عن الفضيل بن دكين عن موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل ـ وكلهم ثقات ـ أن الآية نزلت في حق أمير المؤمنين علي(ع) عندما تصدق بخاتمة على السائل في مسجد رسول الله(ص).

ابن تميمه يقول لايروي الموضعات يعني كل مايقوله صحيح < معقوله كلشي يقوله صحيح الا هذا التفسير من بين الكل ؟

اقتباس :

ولماذا تخالفين تفسيرات أئمتكم ؟؟!!;)

4_ممكن توضح لي المخالفه ؟

اقتباس :

بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 66 ص 342 " واركعوا مع الراكعين " أي تواضعوا مع المتواضعين لعظمة الله في الانقياد لاولياءالله )

الركوع ياااخي بعد ذاته خضوع وانصياع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني وين المخالفه ؟


ان معنى الركوع هنا هو الخضوع والتذلل لله تعالى كما ذكره أئمتكم في تفسيراتهم ؟!
ان معنى الركوع هنا هو الخضوع والتذلل لله تعالى كما ذكره أئمتكم في تفسيراتهم ؟!

اليس الركوع في الصلاه ( يعني الخضوع والتذلل ) .. وين الفرق ..


اذكرك ان الاسئله التي اوردتها سبق متصل باستفسارك الاول ..

ولن انتقل لبقية استفساراتك الا بعد اجابتك .. وان رفضت سأعتبر ذلك تهرب .