[عبد محمد]

ألا يتكفي رواية 128 صحابيا لحديث الغدير عقيب نزول اية البلاغ اذ لا يمكن تواطء هذا العدد على الكذب
فكلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم بأن الحديث موضوع مردود
إضافة الى آية التطهير وفي من نزلت لشهادة الله على اصحاب الكساء الخمسة عليهم السلام بأنهم منزهين عن الرجس ومن باب اولى الظلم
والرجس في اللغة هو القذارة المعنوية التي تنفر منها النفوس
ألا يثبت هذا ان الله اختار علي عليه السلام لمنصب الامامة
وثبت ان الله لا يعطي هذا المنصب الا للمعصوم عن الظلم والرجس
النتيجة : علي عليه السلام معصوم بالنص

وهذا أيضا:

الآية التي تدل على عصمة الإمام علي وأبنائه ( عليه السلام ) هي آية التطهير و هي الآية ( 23 ) من سورة الأحزاب ، و هي : { ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } ، و تؤكد مصادر الحديث و التفسير على أن هذه الآية قد نزلت في خمسة هم :
1. النبي محمد رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) .
2. الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) .
3. السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام ) .
4. الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) .
5. الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) .
ففي صحيح مسلم بالإسناد إلى صفية بنت شيبة قالت : خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : { ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } .

وهذا أيضا

أن الإمام علي (عليه السلام) اول من صدق بالرسول ولم يسبق له ان سجد لصنم

وفي المناقب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله ص : ياعلي أنت صاحب حوضي وصاحب لوائي وحبيب قلبي ووصيي ووارث علمي وأنت مستودع مواريث الأنبياء من قبلي وأنت أمين الله على أرضه وحجة الله على بريتهوأنت ركن الإيمان وعمود الإسلام وأنت مصباح الدجى ومنار الهدى والعلم المرفوع لأهل الدنيا , ياعلي من اتبعك نجا ومن تخلف عنك هلك وأنت الطريق الواضح والصراط المستقيم وأنت قائد الغر المحجلين ويعسوب المؤمنين وأنت مولى من أنا مولاه وأنا مولى كل مؤمن ومؤمنة , لايحبك إلا طاهر الولادة ولايبغضك إلا خبيث الولادة , وماعرجني ربي عز وجلإلى السماء وكلمني ربي إلا قال : يا محمد اقرأ عليا مني السلام وعرفه أنه إمامأ وليا لي ونور أهل طاعتي وهنيئا لك هذه الكرامة

الحنفي , سليمان بن الشيخ إبراهيم الحسيني البلخي القندوزي , ينابيع المودة لذوي القربى , ج1 , مؤسسة الأعلمي , بيروت , الطبعةالأولى 1997 , الباب الرابع والأربعون , ص158
أخرج الحمويني بسنده عن الأعمش عن إبراهيم النخعيعن علقمة والأسود قالا : أتينا أبا أيوب الأنصاري فقلنا : يا أبا أيوب إن الله أكرمك بنبيه ص وصفى لك من فضله , أخبرنا بمخرجك مع علي تقاتل أهل لاإله إلا الله؟
فقال أبو أيوب : أقسم بالله لقد كان رسول الله ص معي في هذا البيت الذي أنتما فيه معي وعلي جالس عن يمينه وأنا عن يساره وأنس بين يديه ومافي البيت غيرنا , إذ حرك الباب فقال ص لأنس : إفتح لعمارالباب , ودخل عمار فسلم على النبي ص فرد عليه السلام ورحب به ثم قال صلى الله عليه واله: ياعمارستكون بعدي في أمتي هنات , حتى يختلف السيف فيما بينهم وحتى يقتل بعضهم بعضا وحتى بتبرأ بعضهم من بعض فإذا رأيت ذلك فعليك بهذا الأصلع عن يميني , يعني عليا , فإذاسلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي , وخل عن الناس ياعمار , إن عليا لايردك عن هدى ولا يدخلك على ردى , ياعمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله جل شأنه

الحنفي , المصدرالسابق , الباب الثالث والأربعون , ص152 _ ص153
قال رسول الله"صلى الله عليه واله"لعلي: " ياعلي انت مع الحق والحق معك"
ابن مردويه , احمد بن موسى ابن مردويه الاصفهاني’مناقب علي بن ابي طالب ومانزل في القرآن في علي,الفصل الثامن(في انه اقرب النس من رسول الله والخليفة بعده),ص144حديث رقم 133

فيستحيل أن يأمر الرسول الناس بطاعة الإمام علي ويبين ان الحق مع الإمام علي يدور حيثما دار إن لم يكن معصوما