[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]

نعم اخي قرات ما قدمته
وما عمله الامام علي هو على حق به فمصلحة الاسلام والمسلمين والعمل بوصية الرسول له هو افضل من اي خلافة

وبما ان الإمام علي خلافته ليست دنيوية بل ربانية أي للقيادة والهداية وبما انه الامام علي سلم لمشئية الله لعدم وضعه خليفة الا بعد عثمان

أحسنت أختنا المبجلة وثبتنا الله وإياك على قول الحق ورجاحة العقل


فلما الشيعة تضع الخلافة محط للخلاف

الذي مازال قائم للان ؟

وكل شيء حصل بمشيئة الله
فلما الخلاف لازال قائم الى الان ولم يتم التسليم لمشيئة الله؟

الخلاف القائم هو لإثبات أن الخليفة الرباني الذي اوصى به الرسول ص عن لسان ربه هو الإمام علي ع

لا خلفة دنيوية

وفهم السنة أننا نقصد بالخلافة هي الخلافة الدنيوية وهذا خطأ

ولخوفهم من الإعتراف بأحقية الإمام علي ع بالخلافة الربانية

حيث من باب أولى أن تكون له الخلافة الدنيوية

وهذا لا يصب في صالحهم

فإذا تم إعترافهم بالخلافة الدنيوية فمعنى هذا أنه حصل إنقلاب وتظاهر على الإمام علي ع

وهذا ايضا لا يصب في مصلحتهم

وأقصد هنا بأهل السنة أي مندو عهد الشيخين إمتدادا ببني أمية

أما الحكام اليوم فهم أيضا من صالحهم أن تكون المسلمين مقتنعين إقتناع كلي بأن الخلافة الشرعية للشيخين بعد رسول الله ص

وذلك لتثبيت كراسيهم

آمل ان أكون وفقت في إجابة سؤالك أختي الفاضلة روح فلسطين

ننتظر ما لديكم من إستفسار

مكررا عليكم الإستمرار بالبحوث

ودمتم