|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 20772
|
الإنتساب : Aug 2008
|
المشاركات : 1,243
|
بمعدل : 0.20 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ملاعلي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 19-04-2009 الساعة : 11:14 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابره
[ مشاهدة المشاركة ]
|
غيري على صواب وأنا على خطاء حتى يثبت خطائي أو صوابي
وهذا ما هو موجود في كتبهم وانتم اتيتم بما هو موجود في كتبهم كما تقولون
فكيف لا تريدون ان ترد عليكم بما لديها هي تقول
سمي الصديق لكثرة ما صدق رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
وانا على حد معرفتي بهم فان الصديق سمي بذلك لأنه اول من صدق به في دعوته
وأول من صدقه في قصة الأسراء والمعراج
واما الفاروق سمي بذلك لأنه فرق بين الحق والباطل حين اعلن اسلامه امام ملىء من قريش
وهذا ليس فيه شي
وإذا ظننا ان عمر وابو بكر اول الفارين في أحد فهم موقنون بوجودهم في المعركه
فكيف تريدون ان نتحاور في نطاقين مختلفين
يعني لا يمكن ان يعرف من في النور ماذا يوجد في الظلام
ولكن من في الظلام يعلم ما يوجد في بقعة الضوء (( فالضوء يخدمه ))
|
اول من صدق النبي الاكرم سبع سنين هو الامام علي ويمكنك ان تراجعين في ذلك والذي يقولونه انه ذو سبع سنين او اول من امن من الصبيان فالحمدلله ان التكليف يبتدأ من سن السابعة وهذا لا يفرق بين صبي ورجل والحمدلله انكم تقولون انه كرم الله وجهه حيث لم يعبد لصنم حيث ولد مع الوحي وعاش مع الوحي وولد بالكعبة ومات بالمحرب فهذا الانسان وهذه الشخصية تكرمون عليه الكذاب ابوبكر حيث نورتوا تاريخه بخزعبلات لم تكن فهو ولد الحانات وافقر القوم واذلهم وكان من الفرارين دائما ونقلب على الاعقاب في نهاية حياته وهو من اعترف بذلك حيث قال ياليتني لم اهجم على بيت فاطمة اي تهجم على عرض الرسول الاكرم وبيت امير المؤمنين
وهو اول من صدقة واول من وقف بوجه قريش واول من هزم الاعداء واذل المنافقين فهو سيف الله وهو الفاروق الذي فرق بين الحق والباطل وقتل مرحب حيث اعمله قد غلبت كل الخلق الى يوم القيامة بضربه سيفة حيث هزم الشرك كله في يومه وبالاخير تاتون وتقولون بانه عمر فعمر لم يستطع ان يثبت بشئ واعلن اسلامه بالخفاء وقبل الهجرة بايام والدليل على ذلك بانه اول المهزومين حيث امره النبي الاكرم بان يذهب لقريش فلم يذهب لخوفه وهذا يبطل حديث اسلامه العلني
فنحن نقول بدليل ان عائشة تقول بان ابوبكر كذاب حيث كذب بنت اشرف المرسلين حيث انه الصديقة وفاطمة الزهراء عندما تتكلم بهبو او ارث فلا تكذب بشئ ليس بحقها لذلك هذا دليل كذب ابوبكر وقوله نحن معاشر الانبياء لا نورث
|
|
|
|
|