[خادم_الأئمة]

للأسف ظهر لنا قوم يحاولون ان يستشكلوا على الاحكام الفهية بجهلهم ولكن ماذا نقول ؟؟

الرد على هالكلام

اقتباس :

اقتباس :

الخوئي يجيز النظر للصور الخلاعية !! السؤال 1164 : هل يجوز النظر إلى صور الخلاعة قصدا إذا لم يحدث أي شهوة ؟ الجواب : إذا لم يكن مثيرًا للشهوة كما هو المفروض في السؤال جاز والله العالم . انظر كتاب صراط النجاة 2/377 .

أولا : بالاول ما هو معنى صور خليعة بالاصل ؟؟

ثانيا : ذهب السلفية على انه الصور الخليعة هي الصور العارية كما هو مصطلح اهل الاهواء ، ولكن بجهلهم لا يعرفون انه هناك فرق بين البينين


فعندما نقول وهو مثال :
لبست الفنانة الفلانية ملابس خليعة تخدش الحياء !!


فهنا العقل لا يقول انه المقصود بهالجملة التعري إلا في عقل الوهابية لانهم عندهم انه الساق بالايات هي ساق لربهم فأي لغة يفهمون ؟؟؟



فمن امثلة تلك صور الخلاعة تلك التي يتواجد فيها الممثلات وبدون شهوة طبعا

وهذا يعطينا انطباع انه سبب نظره لعمل او لشيئ

ولكن اين للسلف عقول ؟ ؟ ؟
..

اقتباس :

الخوئي يجيز أن يلعب الرجل بعورة الرجل والمرأة بعورة المرأة السؤال 784 : هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر ، ومن المرأة لعورة أخرى ، لمجرد اللعب والمزاح ، مع فرض عدم إثارة الشهوة ! الجواب : لا يحرم في الفرض ، والله العالم . انظر كتاب صراط النجاة 3 / 260 .

رددت على هالشبهة منذ زمن

http://shiaee.com/vb/showthread.php?t=36922

اقتباس :

الخوئي يجيز نكاح العاملة المنزلية السؤال : هل يجوز التمتع بالخادمة المنزلية المخصصة لتنظيف المنزل وغسل الملابس وطهي الطعام أم لا ؟ وهل يفرق إذا كانت على كفالتي أو كفالة غيري ؟ وهل هناك فرق بين الخادمة المربية للأطفال والمذكورة أعلاه في حكم التمتع بها ؟؟ الجواب :أما الازدواج مع الكتابية فجائز حتى دائمياً وأما ما يرتبط بالطهارة والنجاسة فالأحوط وجوباً الاجتناب مما تمسه برطوبة مسرية كسائر النجاسات ، ولا فرق فيما ذكر بين أن تكون بكفالته أو كفالة الغير ولا بين الخادمة والمربية (منية السائل للخوئي،جمع موسى مفيد الدين عاصي ص 100)

مادري حرام عندكم الزواج من الخادمة ؟؟؟

مادري هل الخادمة ليست انسان ؟؟؟؟


مادري والي بالسعودية طايحين مسيار فيهن كما نقلت العربيية كلهم متبعينا !!

هل السعودية كلهم شيعة عشان تحكم ؟؟



قلت دائما واقولها وابشركم

دينكم انتهت صلاحيته