[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا لك اخي عبد محمد لما قدمته من معلومات لي ولكن هل تستطيع ان تعطيني بعض المراجع الموثوقة التي تستنداليها الشيعة ام انها كباقي الكتب يوجد فيها الصحيح والضعيف والكاذب اريد مرجع للروايات الشيعية يتصف بالصحة ان امكن ولك مني كل الشكرسلام لك

أختي روح حياك الله

لدينا كتب كثيرة أهمها أربعة



تقييم أحاديث الكتب الأربعة

ان مدرسة أهل البيت لم تعتبر جميع أحاديث الكتب الأربعة : الكافي والفقيه والاستبصار والتهذيب ،
صحيحة كما هو الشأن لدى مدرسة الخلفاء بالنسبة إلى صحيحي مسلم والبخاري ،

وان أقدم الكتب الأربعة زمانا وأنبهها ذكرا وأكثرها شهرة هو كتاب الكافي للشيخ الكليني ،

وقد ذكر المحدثون بمدرسة أهل البيت ان فيها خمسة وثمانين وأربعمائة وتسعة آلاف حديث ضعيف من مجموع 16121 حديث ،

وإذا رجعت إلى شرح الكافي المسمى بمرآة العقول وجدت مؤلفه المجلسي - احد كبار علماء الحديث -
يذكر لك في تقييمه أحاديث الكافي ضعف ما يراه منها ضعيفا ، وصحة ما يرى منها صحيحا ،
ووثاقة ما يرى منها موثقا أو قويا باصطلاح أهل البيت .

صحة كتب الحديث عند الشيعة

عندما قيل عن مكانة ( الكافي ) عند الشيعة : " علماء الشيعة لم يدعوا يوما بأن ما جمعه كله صحيح … " .

قال : استمع إلى أقوال علماء الشيعة المعتبرين عن الكافي :

1- قال الطبرسي : الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم

وإذا تامل المنصف استغنى عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الإطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها .

2- الحر العاملي بوب باب بعنوان الفائدة السادسة في صحة الكتب المعتمدة في تأليف هذا الكتاب وتوافرها وصحة نسبتها وثبوت أحاديثها عن الأئمة (ع)...

3- قال شرف الدين الموسوي : الكافي والاستبصار والتهذيب ومن لا يحضره الفقيه متواترة مقطوع بصحة مضامينها والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها .

طبعا نحن لا نقول بصحة كتبنا 100% كما يقول غيرنا بصحة كتبه 100%

لأنه لا يوجد صحيح إلا القرآن الكريم لأنه كلام الله

وأما ما عداه من الكتب

فهو من إملاءات البشر

والبشر ليس معصوما من السهو والخطأ

ونحن إذا وجدنا رواية فيها شبهة نعرضها على القرآن فإن وافقت القرآن فبها

فإن لم نجد لها في القرآن دليلا نعرضها على العقل

فإن وافقت العقل وإلا ضربنا بها عرض الحائط

مصادر التشريع عند الشيعة

* القرآن: وهو كتاب الله
* السنة: وهي قول النبي وفعله وتقريره.
* العقل: وهو الدليل العقلي القطعي و كل ما يثبت بالقرآن أو سنة فهو ثابت بالدليل العقلي
* الإجماع: وهو وسيلة إثبات باتفاق آراء الفقهاء في مسألة شرعية وهو كاشف عن الدليل الشرعي وهو دليل على الحكم الشرعي، وليس الإجماع كاشفاً عن الحكم الشرعي مباشرة ويجب أن يستند إلى رأي النبي و الأئمة