|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 32395
|
الإنتساب : Mar 2009
|
المشاركات : 288
|
بمعدل : 0.05 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
القناص الاول
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 29-04-2009 الساعة : 02:03 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علوي الصمود
[ مشاهدة المشاركة ]
|
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم اشرح لي صدري
استاذي الفاضل ( ذو الفقارك ياعلي ) بارك الله بك :
عزيزي قد اخطأت في الروايتين التي جرحتها :
النوفلي والسكواني ثقات
وسائل الشيعة - الحر العاملي ج 1 ص 351 :
الحديث الاول : ابن ابي عمير لا يرسل الا عن ثقة . فالسند غير مرسل .
الحديث الثاني : مرسل ، لجهالة الرجل الذي حدث عنه حكم ..
=-------------------=
اما بالنسبة لمحاور سني :
فأقول : سنسلم من الروايات التي اتيت بها ..
والبول واقفا حلال فرضا ..
ما رايك بأن تجد الشيخ عثمان الخميس ابو بن باز يبول واقفا ؟؟
ماذا ستقول عنه ؟
وماذا ان كان النبي (ص) يبول واقفا ؟؟
..
فنرجو الانصاف
|
حياك الله اخي علوي الصمود..اتمنى ان ترجع الى ردي السابق فلم اقل نعم بل انني بررت وقوف رسول الله لسببين الاول ضاهر وهو ان المكان كان فيه نجاسه ويحتمل ان يصاب رسول الله بهذه النجاسه والاحتمال الثاني هو ان وقوف رسول الله قد يكون لمرض فيه وكما تعلم ان الضرورات تبيح المحضورات ..والدليل على ان رسول الله لم يفعلها في مواضع اخرى هو حديث عائشه الذي نفت فيه ان يبول رسول الله واقف اي انها لم تره فعل ذلك لذى فالحاله في الحديث المذكور غير متكرره وهذا يعني ان لها مبرراتها بكل تأكيد والله اعلم
|
|
|
|
|