[عبد محمد]

أختي الفاضلة روح فلسطين

أشكرك على هذا التفهم

وأحب إيضاح لك هذه النقطة

اقتباس :

ومن قالها بنية الجزئية فالآذان لا يصح أوضحتها سابقا وهي مفهومة وواضحة باب الاذان والاقامة الأذان ثماني عشرة كلمة الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أنَّ محمداً رسولُ الله، أشهد أن محمداً رسولُ الله حيّ على الصلاة، حيّ على الصلاة حيّ على الفلاح، حيّ على الفلاح حيّ على خير العمل، حيّ على خير العمل الله اكبر، الله اكبر لا إله إلا الله، لا إله إلا الله . مرتين في آخر الأذان. وفي آخر الإقامة مرة واحدة، والإقامة سبع عشرة كلمة الله اكبر، الله اكبر أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمد رسول الله، أشهد أن محمد رسول الله حيّ على الصلاة، حيّ على الصلاة حيّ على الفلاح، حيّ على الفلاح حيّ على خير العمل، حيّ على خير العمل قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة الله أكبر، الله أكبر لا إله إلاّ الله مرة واحدة. والأذان والإقامة جميعاً مثنى مثنى على ما تقدم وقد روي أن الأذان والإقامة في ثلاثة أوقات : القصد في حال الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء زائدا الصبح فتكون ثلاثة أوقات الفجر والظهر والمغرب، وصلاتين بإقامتهما العصر والعشاء الاخرة، أوضحتها أعلاه لأنه روي خمس صلوات في ثلاثة أوقات. هذا ما تستند عليه الشيعة حيث عندهم من الروايات ما يجيز لهم الجمع بالصلوات لم افهم هذا تماما

أتمنى أن تكون وضحت الفكرة

الإجابات تجديها ملونة

مودتي