[حيدر القرشي]

ثم تلك الاقوال من نملة وفرعون هي قصص واخبار من الله لنبيه
فلا تكون كلام فرعون بل كلام الله لان المخبر والمتكلم هو الله
وهو تعالى يخبر عن اقوال وقصص السابقين
فانت عندما تريد ان تخبر احد تقول قال فلان كذا وكذا
فهذا الاخبار والكلام اليس لك وهذا كلامك انت الان تتكلم وتخبر
اما الرواية هنا تقول انه في القران من كلام عمر
بمعنى ان عمر هو المتكلم وليس الله يخبر عنه
على كل حال على كلا الحالتين يتم الاشكال
سواء قلت ان الله يخبر عن كلام عمر ويقص علينا من كلام عمر
فهذا لاوجود له في القران لا يوجد في القران قال عمر
اذن يبقى شي الاخير ان القران من كلام عمر
والا لايوجد في القران قال عمر اذن هذا طعن في القران
والقول ان القران يحتوي على كلام عمر
فرق بين الحكاية والكلام