[صراط علي حق نمسكه ..]

اللهمـ صليِـ على محمد والـ محمد

1- من يستغيث بغير الله ويدعوا الأموات ويطوف حول القبور هل هو مسلم ؟

جوابا على سؤالكـ ... بغير الله .. فهو غير مسلمـ ..

2- من يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتهم زوجه بالزنا هل هو مسلم ؟

من طعنـ بشرفـ رسولـ الله واتهمـ عائشه بالزنا ليسوا الشيعه .. بل همـ اكثر من برأ ساحة عائشه من هذا القول
الا اذا كنتي لاتعرفين الفرق بين الباغيه والزانيه فهذا يعود لعقلك الذي لم يعرف الفرق
وسأكسب فيك الثواب واقول
الزانيه هي مايعرفه عقلك
والباغيه هي ... من خرجتـ عن امامـ زمانها

3- من يلعن أبوبكر وعمر ويكفر معظم الصحابة ويسبهم ما عدى القليل منهم هل هو مسلم ؟

نلعن المنافقين والكاذبين امثال من ذكرتيهم ..
نلعن من قال .. ان النبي ليهجر والقران يقول وماينطق عن الهوى ان هو الا وحيً يوحى
ومعلومه لعقلك يا اختاه ..
الصحابه هم من شهدوا على انفسهم .. وشهادتهم على انفسهم حجه .. عليكم ياوهابيه

ولننظر الى عدالة الصحابه الان بأحاديث من الصحاح مالكمــ

أخرج البخاري في صحيحه بسنده عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال : ( لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما ، فقلت له طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم ، وبايعته تحت الشجرة ، فقال يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثناه بعده )

(12) صحيح البخاري 4/1529 رواية رقم : 3937 .

وهناك حديث آخر مروي في موطأ مالك بن أنس عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أنّه بلغه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لشهداء أحد هؤلاء أشهد عليهم ، فقال أبو بكر ألسنا يا رسول الله بإخوانهم أسلمنا كما أسلموا ، وجاهدنا كما جاهدوا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي ، فبكى أبو بكر ثم بكى ، ثم قال إنّا لكائنون بعدك )

وهو يفيد أنّ رضا الله عزّ وجل عن عبده – صحابياً كان أو غيره – مشروطٌ بتقيّد العبد بطاعة الله ، أما إذا ما نحرف عن الطاعة وسلك غير جادة الحق فإن رضا الله عنه يزول ويحل محلّه غضبه سبحانه ، فلذلك نجد النبي صلى الله عليه وآله يشهد لشهداء أحد لعلمه بحالهم ، بينما لا يشهد لغيرهم من الصحابة لأنه لا يعلم ما يحدثوا بعده ، فلو كان رضا الله عزّ وجل للصحابة من المهاجرين والأنصار وغيرهم من سائر الصحابة مطلقاً وغير مقيد بالاستمرار في طاعة الله لما كان هناك مانع لرسول الله صلى الله عليه وآله من أن يشهد لجميعهم .

(13) موطأ مالك 2/461 ، قال ابن عبد البر في 21/228 بعد نقله لهذه الرواية : (هذا الحديث مرسل هكذا منقطع عند جميع الرواة للموطأ ولكن معناه يستند من وجوه صحاح كثيرة ) .

ما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي في سننه وصححه ، والنسائي في سننه ، وأحمد في المسند عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في حديث - قال : ألا وإنه يجاء برجال من أمتي ، فيؤخذ بهم ذات
الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك .

(3) صحيح البخاري 6 / 69 كتاب التفسير ، باب سورة المائدة ، 6 / 122 سورة الأنبياء ، 8 / 136 كتاب الرقاق ، باب 45 .
صحيح مسلم 4 / 2195 كتاب الجنة . . . باب 14 ، سنن الترمذي 5 / 321 - 322 قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
سنن النسائي 4 / 117 وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي 2 / 449 . مسند أحمد 1 / 235 ، 253 . ( * )

هذا مايدل على عدمـ عدالتهم جميعا ... فهل تستطيعي الان الاقرار بأن جميع الصحابه لم يخالفوا النبي ويرتدوا بعد وفاته