[كريم آل البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

لم اجد شي في كل ماكتبت دلائل او براهين يجاب عنها ؟؟ وخصوصا ان الموضوع عن التوسل ولم تاتي باثبات او نفي ؟

وهل تراجعت الآن .. وأثبت أنكَ أنت الذي لست مِن أصحاب العقل والمنطق السليم .. والذي قُلناه لك مِن أن :
البيّنة على مَن إدعى ؟!

ألم تدّعي أنت أن التوسّل لا تجوزونه على العموم .. لأننا قد إتفقنا أو أثبتنا بكتاب الله أن الأنبياء والرُسُل والصالحين والذين قُتِلوا في سبيل الله ليسوا بأموات .. بل أحياء ولكنكم أنتم الذين لا تشعرون بهم !!

كما أننا قُلنا لك أننا لا نتبِع كُل مَن هبّ ودبّ مِن غير أن يأتوا بُبرهانهم فيما لا يجوّزونه .. إمتثالاً مِنا لقول الحق سبحانه :
قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين .

فهيّا .. ( إن ) كُنتم صادقين .. فهاتوا بُرهانكم على ما ( لم ) تجوّزونه ؟؟

والمنع أو ( التحريم ) هوَ الذي يحتاج إلى برهان ودليل .. فلا تحريم إلا بنصّ .. فأين نصّكم يا سلفي يا ( مُعانِد وعتيد في العِناد ) !!

أهذا هوَ وعدك وعهدك الذي عاهدت الله عليه ؟؟ أم أن العِناد والمُعاندة عِندكم أصبحت آقة لا تستطيعون أن تنفكوا مِنها !!

وهل تعتقدون أن عِنادكم هذا سيُنجيكم مِن ربّ العالمين ؟!

وهل تعلمون ماذا قال الحق عن الذي آتاه آياته ( فأنسلخ ) مِنها !! فهل تعلمون كيف شبه الله أمثالهم حاشاك ؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

محاولات منك بتغيير مجرى الحديث عن أصله . ولكن اقول لك ماذا تقول لقوله تعالى : ( انك ميت وانهم ميتون ) قال تعالى : "وَمَا مُحَمَّد إِلَّا رَسُول قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْله الرُّسُل أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ اِنْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّه شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّه الشَّاكِرِينَ "

أنحن الذين نُحاول أو نستميت مِثلك في تغيير مجرة الحوار وإلباس الحق بالباطِل وشراء لهو الحديص لنُضشل به عن سبيل الله .. فحقاً وربك يا سلفي .. فإن تعجب !!! وكفى بالله شهيدا بيني وبينكم .

وأمّا يا سلفي عن الآية التي كررتها بعد أن كنا قد أجبنا عليك في قوله سبحانه : أنك ميت !!!

فهل أنت وبنوا قومك لن تموتون .. أم أنتم الآن ميتون ؟؟ أم لا تدخلون في قوله : وأنهم !!

هذه آية إخبارية يا سلفي .. فهل تعلم شيء عن الآيات الإخبارية ؟؟

والتي بعدها يا سلفي هي آية تبيانيّة لأمر مّا .. وهُنا نسألك :

أتُرى .. هل هوَ صلى الله عليه وآله وسلم .. أمات أم قُتِل ؟؟

فهل أخبر الله بشيء مُحدّد .. هوَ سُبحانه وتعالى يقول : أفإين مات ( أو ) قُتِل .. فماذا أنتم مِنها فهِمتُم ؟؟ أهوَ مات ( أم ) قتِل !!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

كيف لا يكون من غير الله وانتم تقولوووووووووووووون : فاواهكم ( يافاطمة اشفيني ) فهل تفسر لي هذا القول ؟؟

ومَن الذي ثال لك ذلك ؟؟

نحن نقول يا فاطمة نتوسّل بكِ إلى الله أن يشفيني .. أمّا وإن كان بعض العامة البُسطاء يقولون غير ذلِك .. فأنتم أيضاً لديكم مَن نجدهم يقولون أكثر مِن ذلك والكثير مِنكم مُشعوذون .. فهل نأخُذ بهم الكُل !!

إتقي الله يا سلفي .. ولا يُعرف الحقّ بالرجال .. بل إعرف الحقّ تعرف رجاله .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

لا ادري من هو الذي لم .... الم تقرا ردي كاملا عن هذه الايه وانها جائت في قصة واظن انني شرحت لك معنى الاية وانها جاءت في سياق القصة . فالسبب المعني هنا لوصول مطلع الشمس لا الوسيلة الي الله فارجو ان تفهم هذا وتفرق .

سنُجيب عليه لا حقاً .. فقد همّ بنا أمرا .. فنستميحك عُذراً .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

لم انكر فضلهم وجاههم عند الله تعالى فهذا كلام لا اساس له ولا صحة . كلام لاداعي له .... فالحديث ليس عن فضلهم ومكانتهم ولكن عن التوسل بهم عند الله تعالى

سنُجيب عليه لا حقاً .. فقد همّ بنا أمرا .. فنستميحك عُذراً .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

لا حول ولا قوة الا بالله تعالى . انا لم اسأل عن الفرق بينهم بل سألت عن الفرق بين التوسل بالانياء والرسل والائمة والتوسل بالصحابة ؟؟؟ فكلهم لهم فضل عند الله تعالى ومن الصحابة من هو شهيد ..

سنُجيب عليه لا حقاً .. فقد همّ بنا أمرا .. فنستميحك عُذراً .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

نعم نعم نعم : كل انسان يموت تاتي اخرته وينتقل الي الاخرة ويحاسب بكل اعماله . قال تعالى : ( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب )

سنُجيب عليه لا حقاً .. فقد همّ بنا أمرا .. فنستميحك عُذراً .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

وأمّا عن سؤالك بمَن هُم المقصودون مِن قوله : ولا تقولوا .. فهُم ( كُل ) مَن قُتِلوا في ( سبيل ) الله .. فسيهديهم ويُصلِح بالهم ويُدخِلهم الجنّة عرّفها لهم .. فانى تؤفكون ؟! وبأي حديث بعد الله وياته تؤمنون !! لم افهم ماذا قصدت من هذا فالاية واضحة ولا تحتمل تاويل

سنُجيب عليه لا حقاً .. فقد همّ بنا أمرا .. فنستميحك عُذراً .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

واكمل لك قولك ... وحياة هناء وتفائل ونعيم و و و و هل هذه اجابتك فقط .... فكل من مات على الخير ورضا من الله فهو يتصف بكل ماقلت من نعيم .

سنُجيب عليه لا حقاً .. فقد همّ بنا أمرا .. فنستميحك عُذراً .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

هل ما جئتك به من ايات التي اقسم الله بها واهملت التعليق عليها لهم شان عند الله تعالى كالتين والزيتون والنجم وغير ذلك وهل واذا كانت اجابتك بنعم فهل يجوز التوسل فيها ؟؟

سنُجيب عليه لا حقاً .. فقد همّ بنا أمرا .. فنستميحك عُذراً .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

ولِماذا يا سلفي .. لِماذا جعلتم الأسباب لا تدُل على السبيل ولا الواسِطة ؟!! لان كلمة السبيل لها معان كثيرة فتفسيرها حسب السياق الوارد سبيل الله هو الطريق المؤدي الي رضا الله تعالى ويكون بالاعمال الصالحة

سنُجيب عليه لا حقاً .. فقد همّ بنا أمرا .. فنستميحك عُذراً .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

لا حول ولا قوة الا بالله سبق شرح الاية قوله تعالى: «فأتبع سببا» الإتباع اللحوق أي لحق سببا و اتخذ وصلة وسيلة يسير بها نحو مغرب الشمس. قوله تعالى: «حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة و وجد عندها قوما» تدل «حتى» على فعل مقدر و تقديره «فسار حتى إذا بلغ» و المراد بمغرب الشمس آخر المعمورة يومئذ من جانب الغرب بدليل قوله: «و وجد عندها قوما».

سنُجيب عليه لا حقاً .. فقد همّ بنا أمرا .. فنستميحك عُذراً .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

اظن انك انت الذي لم تفهم ؟؟؟؟؟؟؟ لماذا هذا العجب بدون تعليق ؟؟؟؟ واين كان يعقوب حين ذلك ؟؟؟ اتعبتنا ونحن نعود بك الي اصل الموضوع فلا تحاول تشتيته

سنُجيب عليه لا حقاً .. فقد همّ بنا أمرا .. فنستميحك عُذراً .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سلفي [ مشاهدة المشاركة ]

انا على علم ان علمائك واسيادك اثبتو الوسيلة من القران الكريم ببعض الاستدلال بالايات ولا ادري لماذا لم تفعل انت ربما لعلمك عدم اثبات ذلك وعدم اقتناعك به ؟؟ وشكرا

سنُجيب عليه لا حقاً .. فقد همّ بنا أمرا .. فنستميحك عُذراً .

هذا ونرجوا أن تعذُرنا كما عذرناك مِن قبل وقد طلبنا مِنك سالِقاً أن تُعامِلنا بمِثل ما عاملناك به في إستماحة العُذر لك مِن قبل .

ونعتذر أشد الإعتذار على عدم إستطاعتنا لأمر هام جداً أن نُكمِل الإجابات .. وكُلنا رجاء أن تنتظرنا ونعتذر بشدة للمتابعين .

شكراً لك .