[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب.الحق [ مشاهدة المشاركة ]

ما شاء الله عليكم كل واحد حافظ رده زين إنما المصيبة هي أنكم غير مطلعين على مايكتبه بعضكم --------> لكن لا بأس هذه ردودكم لكنها مع الأسف ضد بعض تماما : النجف الأشرف قال : ثم قال اليسوع: النجف الأشرف قال وهو مصرٌ على قوله: البحرانة فيما نقلت: فقولها هذا يعني قولك غير صحيح كذلك يقول صاحبك ( كله زنا في زنا ) ذوالفقار ياعلي يقول: فهنا أنزل الآية على عائشة رضي الله عنها ليستخرج من الآية أنها بغت ولكن النجف الأشرف يقول: [QUOTE]واما طائفتين أثبت ان هذه الطائفتين من ظمنها عائشه

طيب ليش الاستدلال بالآيه هذه أصلاً
[/RIGHT]
النجف الأشرف تقول:

روح شوف هذا الرابط في نفس هذا المنتدى وشوف ماذا يقول إخوانك ومن هم على شاكلتك
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=62561
تقول شيء ونجد في نفس المنتدى نقيض لكلامك من إخوانك
يا أخي أنت مدير في المنتدى ألم تجد الطعن الصارخ من أولئك


ختاماً :
اللهم صلي على محمد وعلى آله وسلم[/QUOTE]








هدية لمن يدعي علينا بأننا نرمي عائشة بالزنا والعياذ بالله

صحيح البخاري- الحدود - حد القذف - رقم الصفحة : ( 3826 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

‏- ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏وعلقمة بن وقاص ‏ ‏وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ......... وقال ‏ ‏عروة ‏ ‏أيضا لم يسم من أهل ‏ ‏الإفك ‏ ‏أيضا إلا ‏ ‏حسان بن ثابت ‏ ‏ومسطح بن أثاثة ‏ ‏وحمنة بنت جحش ‏ ‏في ناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم ‏ ‏عصبة ‏ ‏كما قال الله تعالى وإن كبر ذلك يقال له ‏ ‏عبد الله بن أبي إبن سلول.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3826&doc=0

نحن نقصد بالباغية ماجاء في هذه الآية:
{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (9) سورة الحجرات

نحن ننفي الزنا عنها وهذا الوهابي يصر أننا نقصد بذلك الزنا والعياذ بالله إذا فمن يطعن فيها الآن لكن هذا دينكم تعودتم أن تطعنوا في الأنبياء

حادثة الإفك في نظر الشيعة:

العلامة المجلسي- بحار الأنوار - الجزء : ( 76 ) - رقم الصفحة : ( 103 )

- حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا محمد بن عيسى عن ، الحسن بن علي بن فضال قال : حدثنى عبد الله بن بكير عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر (ع) يقول : لما هلك إبراهيم بن رسول الله (ص) حزن عليه رسول الله (ص) حزنا شديدا فقالت عائشة : ما الذى يحزنك عليه ؟ فما هو الا إبن جريج . فبعث رسول الله (ص) عليا ( ع ) وأمره بقتله ، فذهب على (ع) إليه ومعه السيف وكان جريج القبطى في حائط فضرب على ( ع ) باب البستان فأقبل إليه جريج ليفتح له الباب ، فلما رأى عليا عرف في وجهه الشر فأدبر راجعا ولم يفتح الباب . فوثب على ( ع ) على الحائط ونزل إلى البستان وأتبعه وولى جريح مدبرا ، فلما خشى أن يرهقه صعد في نخلة وصعد على (ع) في اثره ، فلما دنا منه رمى جريج بنفسه من فوق النخلة فبدت عورته ، فإذا ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء . فانصرف على (ع) إلى النبي (ص) فقال : يا رسول الله إذا بعثتني في الامر اكون فيه كالمسمار المحمى أم أثبت ؟ قال : لابل أثبت ، قال : والذى بعثك بالحق ماله ما للرجال وماله ما للنساء ، فقال : الحمد لله الذى صرف عنا السوء أهل البيت .