روايات في ابو بكر الصديق رضي الله عنهوإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنة، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي)
بالنسبه لصحبته في الغار
فأيهما أفضل مسجد الرسول أم الغار
فمسجد الرسول ص يدخله الكثير من الأصحاب والمنافقين وحتى غير المسلمين وبحضرة الرسول ص
كما أن وجوده بالغار لا ارى فيها أي فضيلة تذكر إن لم تكن مذمة وتنقيص
ففي الغار قال له الرسول لا تحزن
وهنا أمر نهي
والنهي لا بد أن يكون عن محرم
لأن الله تعالى يقول
أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ
فمن يحزن وهو مع الرسول ص
فما هو إلا مشكك بنبوته وإلا لما حضره الحزن وهو معه
في الوقت الذي كان أمير المؤمنين علي ع
نائما في فراش النبي ص
ومواجها الكفار دون خوف ولا حزن
فأي الفريقين هنا أفضل وأكثر إيمانا
الذي حزن أم الذي لم يحزن؟
["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص332].
هذا معتزلي ناصبي وليس شيعي
صحح معلوماتك
إن علياً عليه السلام قال في خطبته: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر"،
ولم لا يقول هذا وهو الذي روى (أننا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على جبل حراء إذ تحرك الجبل، فقال له: قر، فإنه ليس عليك إلا نبي وصديق وشهيد)
["الاحتجاج" للطبرسي].
كان أمير المؤمنين يتعشى ليلة عند الحسن، وليلة عند الحسين، وليلة عند عبد الله بن العباس"
["الإرشاد" ص14].
فهذا ابن عباس يقول وهو يذكر الصديق رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً. وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً)
["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران].
يقول ابن أمير المؤمنين عليّ ألا وهو الحسن بن علي - الإمام المعصوم الثاني عند القوم، والذي أوجب الله اتباعه على القوم حسب زعمهم -
يقول في الصديق، وينسبه إلى رسول الله عليه السلام أنه قال: (إن أبا بكر مني بمنزلة السمع) ["عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران].
وكان حسن بن علي رضي الله عنهما يؤقر أبا بكر وعمر إلى حد حتى جعل من إحدى الشروط على معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنهما (إنه يعمل ويحكم في الناس بكتاب، وسنة رسول الله، وسيرة الخلفاء الراشدين) ،
|