[شبر واربع اصابع]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيم العطوي [ مشاهدة المشاركة ]

اكو فرق بين الجهاد الهجومي والجهاد الدفاعي الجهاد الهجومي لا يصح الا بفتوى واما الجهاد الدفاعي لا يحتاج لفتوى هذا ما اكد عليه الرسول واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين اليوم هجموا على العراق ماشي انتظر فتوى واذا غدا هجموا على داري اانتظر فتوى للدفاع عن داري الكلام تام فقط حينما لا يتعلق الامر بالدماء اقصد دماء الغير واموالهم خاصة اذا كانوا مسلمين..وراي كل الفقهاء الآن في قضية الدماء هي الاحتياط..ومافعلتموه هو انكم استخدمتم ارواح واموال الغير دروع بشرية في سبيل تحقيق غاياتكم.. النقطة الثانية / ما سمعنا عن مرجع يستفتى بشئ ولا يذكر اسمه او ختمه او توقيعه اين توقيع واسم وختم المرجع ان كنتم صادقين؟؟؟؟ انتظر منكم الجواب لا الهروب كما تعودنا منكم الكلام المذكور موجود في موقع ياحسين قسم اللقاءات..والشيخ النجفي ادام الله ظله يتبنى هذا اللقاء بالكامل.. لا يجوز البقاء على تقليد الميت منين جبت هذا الكلام انت عندك معرفه بالدين لو لا يعني كل واحد باقي على تقليد الميت باطل يعني مقلدين السيد الخوئي والامام الخميني ومقلدين السيد الشهيد الصدر الاول ومقلدين السيد الحكيم كل هؤلاء المقلدين باطلين لانهم ما يقلدون الحي ها !!!! اذا انت كفرت كل الشيعة والتقليد يجب فيه الاعلميه لا يجب ان اقلد وفقط لو والله لقيت والدي يقلد المرجع الفلاني لازم اني هماتين اقلده تفقه في دينك ومراجعنا الاموات منهم والاحياء كلهم سادتنا واعلامنا المنيرة بس بدون تعصب وتفرقة

لاتحاول ان تقتطع كلام الاخ عاشق النجف..هو قال لايجوز البقاء على تقليد الميت الا باذن الحاكم الحي..طيب من اذن لكم بالبقاء على تقليد السيد الصدر؟؟هذا اذا كنتم من مقلديه اصلا في ذلك الوقت..
طيب اذا كنتم من مقلدي السيد في ذلك الوقت واذن لكم الحاكم الحي بالبقاء..فان ذلك البقاء لا يعني تقليد الميت بل تقليد الحي مع الرجوع الى الحي بالمسائل الخلافية وهذه نقطة مهمة كلكم للاسف لا يعرفها ولا يطبقها..
ربما اذن لكم مقتدى الصدر بذلك فعند هذا لا كلام لنا معكم.. والله ولي التوفيق..