[حيدر القرشي]

اذن اذا كان الانسان مختار فبطل قولك ان خلافة ابوبكر
كانت بمشيئة الله بمعنى ان الله ارادها
ونعم تفسيرك المشيئة بالعلم هذا لا خلاف فيه الله يعلم بكل شي
ولكن هذا لا يعني انه تعالى يختار بدل من الانسان
بل الانسان مختار في افعاله
وكذلك خلافة ابوبكر هو ابوبكر من نفسه اختار الخلافة
وقله تعالى وما تشاؤون الا ان يشاء الله
معناه واضح ليس هو الجبر
فان من مشيئة الله هو اختيار الانسان
اذن خلافة ابوبكر لم تكن من الله بل من نفس ابوبكر