[عبود مزهر الكرخي]

نفحات عطرة من سيرة سيدتنا فاطمة الزهراء(عليها السلام) الجزء الثالث
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على خير من مشى على الأرض سيدنا أبو الزهراء محمد وعلى آل بيته الطيبين الأطهار
بلاغتها :
يتفق كل الكتاب والمؤرخون على بلاغة الزهراء (ع) روحي لها الفداء وعلى أنها كانت أشبه الناس بأبيها،وفي ذلك قال عائشة : (ما رأيت أحداً من خلق الله أشبه حديثاً وكلاماً برسول الله(ص)من فاطمة).
وكنموذج على بلاغتها نكتفي بهذه الخطبة التي ارتأيت معاني بعض الكلمات جنبها وبين القوسين للفهم وإتمام الفائدة :
قال سويد بن غفلة : لما مرضت فاطمة سلام الله عليها،المرضة التي توفيت فيها،دخلت عليها نساء المهاجرين والأنصار يَعُدنها.فقلن لها كيف أصبحت من علّتك يا بنت رسول الله؟فحمدت الله،وصلت على أبيها،ثم قالت :
نص الخطبة :
((أصبحت والله عائفة لدنياكنّ،قاليةً لرجالكن،لفظتهم(رميت بهم) أن عجمتهم(خبرتهم)،وسئمتهم(مللتهم)،بعد أن سبرتهم(جربتهم واحدا واحداً)،فقبحاً لفلول الحد،واللعب بعد الجد،وقرع الصفات،وصدع القناة،وختل الآراء(زيفها وخدعها)،وزلل الأهواء،وبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون،لا جرم لقد قلتهم ربقتها وحملتهم أوقتها(الأوقة : الثقل)،وشنت عليهم غاراتها فجدعاً وعقراً وبعداً للقوم الظالمين.
ويحهم أنى زعزعوها عن رواسي الرسالة،وقواعد النبوة والدلالة،ومهبط الروح الأمين،والطيين(الفطن والحاذق)بأمور الدين والدنيا؟! إلا ذلك هو الخسران المبين!
وماالذي نقموا من أبي الحسن ؟!
نقموا ــ والله ــ منه نكير سيفه وقلة مبالاته لحتفه،وشدة وطأته ونكال وقعته،وتنّمره(غضبه) في ذات الحق،وتالله لو مالوا عن المحجة اللايحة،وزالوا عن قبول الحجّة الواضحة لردّهم إليها،وحملهم عليها ولسار بهم سيراً سجحاً(سهلاً)لا يكلم(الكلم :الجرح)حشاشه،ولا يكل سائره،ولأ وردهم منهلاً نميراً صافياً رويّاً،تطفح ضفتاه،ولا يترئق جانباه،ولأ صدرهم بطاناً،ونصح لهم سراً وأعلاناً، ولم يكن يتحلى من الدنيا بطائل ولا يحظى منها بنائل،غير ريّ الناهل وشبعة الكافل،ولبان لهم الزاهد من الراغب،والصادق من الكاذب،ولو أن أهل القرى آمنوا واتّقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض،ولكن كذّبوا فأخذناهم بما يكسبون.والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم ما كسبوا وما هم بمعجزين!.
ألا هلم فأسمع!!وما عشت أراك الدهر عجباً!!وإن تعجب فعجب قولهم!!
ليت شعري إلى أي إسناد استندوا؟!وإلى عماد اعتمدوا؟!وبأيّة عروة تمسكوا؟!وعلى أيّة ذرية أقدموا واحتنكوا( استولوا)؟!،لبئس المولى ولبئس العشير ولبئس الظالمين بدلاً.
استبدلوا ــ والله ــ الذنابي(ذنب الطير) بالقوادم(مقادم ريش الطائر)،والعجز(مؤخر الشيء)بالكاهل(مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق)،فرغماً لمعاطس(جمع معطس وهو الأنف)قوم يحسبون أنّهم يحسنون صنعاً،ألا إنهم المفسدون ولكن لا يشعرون.ويحهم أفمن يهدي إلى الحق أحقَّ أن يُتبع أم من لا يهدي إلا أن يُهدي فما لكم كيف تحكمون؟!.
أما لعمري لقد لقحت،فنظرة ريثما تنتج،ثم احتلبوا ملء القعب(القدح)دماً عبيطاً،وزعافاً مبيداً،هنالك يخسر المبطلون،ويعرف الناكثون غبّ(عاقبة)ما أسس الأولون،ثم طّيبوا عن دنياكم أنفساً،واطمئنوا للفتنة جأشاً،وأبشروا بسيف صارم،وسطوة معتدٍ غاشم،وبهَرَجٍ شامل،واستبداد من الظالمين،يدع فيئكم زهيداً،وجمعكم حصيداً،.فياحسرة لكم وأنى بكم وقد عُميت عليكم!أنلزمكموها وأنت لها كارهون؟!))
وفي أجزاء قادمة سوف نستمر مع السيرة العطرة والزكية لسيدة نساء العالمين(ع) والقيام بالتحليل الأدبي لهذه الخطبة الرائعة والعظيمة أنشاء الله وأن كان لنا في العمر بقية.
وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
والصلاة على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى أهل بيته الغر الميامين.
ونسألكم الدعاء والمسألة
-------------------------------------------------------
المصادر :
نفس المصادر المذكورة سابقاً