[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

أخي هم ناقمون على المنتدى بكامله و على الأعضاء بشكل عام و عليك بشكل خاص ... لأنّك طولت بالك على الأخت روح فلسطين و قدمت لها يد المساعدة في كل ما سألت عنه ... حتى تيقّنت و تشيّعت ... فالأخ بيحاول جاهد يهزّ صورتك أمام روح و امام الجميع ... لكن لا يضرّك فهو معاند كشيخ اسلامه حين أنكر كشف الدار ثمّ قال و ان صحّ هذا فهو ليرى ( ابو بكر ما في البيت من مال المسلمين ) يعني بيطعن في أمانة الزهراء و أمير المؤمنين عليهما السلام ليبرّئ ابا بكر... و حضرة الأخ حتى لو جبت رواية من بخاري رح ينكرها ... فما تعيروا اهتمام ... و حافظ على موقفك ... و إن لم توجد الرواية في البخاري فجلّ من لا يسهو ... و نحن بشر خطّاؤون ... لكنّ التدليس ليس طبعا فينا ... مثل صاحبهم الخسيس الذي لا يخجل عن التدليس ( او يمكن جاهل ) و دائما حواراته لا تخلو من الكذب ... كّان يحلف أن حديث العترة غير موجود في صحيح مسلم !!! فهو طبع فيهم ... لا فينا بارك الله فيك أخي ... و جزاك خير الجزاء عمّا لقيت و ستلقى

اولا ان تقولي انا ناقمون فهذا شئنك>>>> فئنتي تعلمي خائنة الاعين و ما تخفي الصدور

اما عن شيخ اسلامنا فهو لم يبررر افتحي نسخة الكتاب للشيخ ابن تيمية و نظري ما يقول ..ان كنتي من العرب فلابد ان تفهمي ما هوى المقصود من كلمته التي بدا بها ((و غاية ما يقال))هل تعلمي ماذا يعني غاية ما يقال
لو فتحتي الكتاب لوجدتي انه كان يذكر الروايات و يعلق عليها فكلمة غاية ما يقال ..اي انه كان يعلق على احد الروايات ..ما اظن انو بدك تفهمي....
اما عن عثمان الخميس فهو لم ينكر حديث الثقلين انه في صحيح مسلم ...و انما انكر الفظ ..ذكرو له الحديث من الترمذي و قالو ان هذا من صحيح مسلم و انا اقسم على قسمه...اقسم بالله العظيم ان حديث الثقلين بلفظ الذي جائو به ليس موجود في صحيح مسلم
و فرق كبير بين لفظ به و لفظ بهما ...ولاكن الغريب ان الرجل كشف و على الهواء مباشرة امام الملايين تدليس المناظرين الشيعة تمام كزميلنا عبد...
في كتبهم و حسينياتهم يذكرون الحديث و يقولون انه في صحيح البخاري و عند المواجهة ..قالو جل من لا يسهو ..سبحان الله من المدلس..؟؟؟؟
ولا تحاولي ترفعي مواضيعك كتيرر لانها لا تهمني ..ولاكن الغريب انا مو معبرك ...
و داخل بموضوع مستقل ..مين يلي روا التاني متل..الxxxxx؟؟؟؟؟