[حيدر القرشي]

اهل السنة ينقلون عن عمر هذه المقالة
(لو ان لي ملئ الارض ذهب لفتديت به من هول المطلع)
ولم ينقلوا لنا كذبا وتدليسا ما هو هذا الهول المطلع
ولكن الشيعة نقلت لنا وبينت الحق

- كتاب سليم بن قيس- تحقيق محمد باقر الأنصاري ص 345 :
* 1 * ما قاله أصحاب الصحيفة الملعونة عند موتهم كلام معاذ بن جبل وما رآه عند الموت عن أبان قال : سمعت سليم بن قيس يقول : سمعت عبد الرحمن بن غنم الأزدي ثم الثمالي ختن معاذ بن جبل - وكانت ابنته تحت معاذ بن جبل - وكان أفقه أهل الشام وأشدهم اجتهادا . قال : مات معاذ بن جبل بالطاعون ، فشهدته يوم مات - وكان الناس متشاغلين بالطاعون - قال : فسمعته حين احتضر وليس في البيت معه غيري - وذلك في خلافة عمر بن الخطاب - يقول : ويل لي ويل لي ويل لي ويل لي فقلت في نفسي : أصحاب الطاعون يهذون ويتكلمون ويقولون الأعاجيب . فقلت له : تهذي رحمك الله ؟ فقال : لا . فقلت : فلم تدعو بالويل ؟ قال : لموالاتي عدو الله على ولي الله فقلت له : من هو ؟ قال : لموالاتي عدو الله عتيقا وعمر على خليفة رسول الله ووصيه علي بن أبي طالب . فقلت : إنك لتهجر ؟ فقال : يابن غنم ، والله ما أهجر هذا رسول الله وعلي بن أبي طالب يقولان : يا معاذ بن جبل ، إبشر بالنار أنت وأصحابك الذين قلتم : ( إن مات رسول الله أو قتل زوينا الخلافة عن علي فلن يصل إليها ) ، أنت وعتيق وعمر وأبو عبيدة وسالم . فقلت : يا معاذ ، متى هذا ؟ فقال : في حجة الوداع ، قلنا : ( نتظاهر على علي فلا ينال الخلافة ما حيينا ) . فلما قبض رسول الله قلت لهم : ( أنا أكفيكم قومي الأنصار ، فاكفوني قريشا ) . ثم دعوت على عهد رسول الله إلى الذي تعاهدنا عليه بشير بن سعيد وأسيد بن حضير ، فبايعاني على ذلك . فقلت : يا معاذ ، إنك لتهجر ؟ قال : ( ضع خدي بالأرض ) . فما زال يدعو بالويل والثبور حتى قضى . كلام أبي عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة عند الموت قال سليم : قال لي ابن غنم : ما حدثت به أحدا قبلك قط - لا والله غير رجلين ، فإني فزعت مما سمعت من معاذ . فحججت فلقيت الذي ولى موت أبي عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة فقلت : أو لم يقتل سالم يوم اليمامة ؟ قال : بلى ، ولكن احتملناه وبه رمق . قال : فحدثني كل واحد منهما بمثله سواء ، لم يزد ولم ينقص أنهما قالا كما قال معاذ . كلام أبي بكر عند الموت قال أبان : قال سليم : فحدثت بحديث ابن غنم هذا كله محمد بن أبي بكر . فقال : اكتم علي ، وأشهد أن أبي عند موته قال مثل مقالتهم ، فقالت عائشة : إن أبي ليهجر كلام عمر عند الموت قال محمد : فلقيت عبد الله بن عمر في خلافة عثمان فحدثته بما قال أبي عند موته وأخذت عليه العهد والميثاق ليكتمن علي . فقال لي ابن عمر : اكتم علي ، فوالله لقد قال أبي مثل مقالة أبيك ما زاد ولا نقص . ثم تداركها عبد الله بن عمر وتخوف أن أخبر بذلك علي بن أبي طالب عليه السلام ، لما قد علم من حبي له وانقطاعي إليه ، فقال : إنما كان أبي يهجر توثيق أمير المؤمنين عليه السلام لهذا الحديث فأتيت أمير المؤمنين عليه السلام فحدثته بما سمعت من أبي وبما حدثنيه ابن عمر عن أبيه ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام : قد حدثني بذلك عن أبيه وعن أبيك وعن أبي عبيدة وعن سالم وعن معاذ من هو أصدق منك ومن ابن عمر . فقلت : من هو ذاك يا أمير المؤمنين ؟ فقال : بعض من يحدثني . قال : فعلمت من عنى . فقلت : صدقت يا أمير المؤمنين ، إنما حسبت إنسانا حدثك ، وما شهد أبي - وهو يقول هذا - غيري .

قال سليم : فقلت لعبد الرحمن بن غنم : مات معاذ بالطاعون ، فبم مات أبو عبيدة بن الجراح ؟ قال : بالدبيلة . * 2 * بعض ما جرى عند موت أبي بكر فلقيت محمد بن أبي بكر فقلت : هل شهد موت أبيك غير أخيك عبد الرحمن وعائشة وعمر ؟ قال : لا . قلت : وهل سمعوا منه ما سمعت ؟ قال : سمعوا منه طرفا فبكوا وقالوا : يهجر . فأما كل ما سمعت أنا فلا . أبو بكر يشاهد رسول الله وعليا عليهما السلام عند الموت قلت : والذي سمعوا منه ما هو ؟ قال : دعا بالويل والثبور ، فقال له عمر : يا خليفة رسول الله ، ما لك تدعو بالويل والثبور ؟ قال : هذا رسول الله وعلي معه يبشرني بالنار ومعه الصحيفة التي تعاهدنا عليها في الكعبة وهو يقول : ( لعمري لقد وفيت بها فظاهرت على ولي الله أنت وأصحابك ، فأبشر بالنار في أسفل السافلين ) . فلما سمعها عمر خرج وهو يقول : إنه ليهجر . قال : لا والله ما أهجر ، أين تذهب ؟ قال عمر : أنت ثاني اثنين إذ هما في الغار . قال : الان أيضا ؟ أو لم أحدثك : أن محمدا - ولم يقل رسول الله - قال لي وأنا معه في الغار : ( إني أرى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر ) . فقلت : أرنيها . فمسح وجهي فنظرت إليها فاستيقنت عند ذلك أنه ساحر فذكرت لك ذلك بالمدينة فاجتمع رأيي ورأيك على أنه ساحر ؟ فقال عمر : ( يا هؤلاء إن أباكم يهجر فاخبوه واكتموا ما تسمعون منه لا يشمت بكم أهل هذا البيت ) . ثم خرج وخرج أخي وخرجت عائشة ليتوضأوا للصلاة ، فأسمعني من قوله ما لم يسمعوا . إقرار أبي بكر بدخوله في تابوت جهنم فقلت له لما خلوت به : يا أبه ، قل : ( لا إله إلا الله ) . قال : ( لا أقولها أبدا ولا أقدر عليها حتى أرد النار فأدخل التابوت . فلما ذكر التابوت ظننت أنه يهجر . فقلت له : أي تابوت ؟ فقال : تابوت من نار مقفل بقفل من نار ، فيه اثنا عشر رجلا ، أنا وصاحبي هذا . قلت : عمر ؟ قال : نعم ، فمن أعني ؟ وعشرة في جب في جهنم عليه صخرة إذا أراد الله أن يسعر جهنم رفع الصخرة . لعن عمر على لسان أبي بكر قلت : تهذي ؟ قال : ( لا والله ما أهذي . لعن الله ابن صهاك . هو الذي صدني عن الذكر بعد إذ جاءني فبئس القرين ، لعنه الله ، الصق خدي بالأرض ) ، فألصقت خده بالأرض فما زال يدعو بالويل والثبور حتى غمضته . ثم دخل علي عمر وقد غمضته ، فقال : هل قال بعدي شيئا ؟ فعرفته ما قال . فقال عمر : يرحم الله خليفة رسول الله ، اكتمه فإن هذا هذيان ، وأنتم أهل بيت معروف لكم في مرضكم الهذيان فقالت عائشة : صدقت وقالوا لي جميعا : لا يسمعن أحد منكم من هذا شيئا فيشمت به ابن أبي طالب وأهل بيته . قال سليم : فقلت لمحمد : من تراه حدث أمير المؤمنين عليه السلام عن هؤلاء الخمسة بما قالوا ؟ فقال : رسول الله صلى الله عليه وآله ، وإنه يراه في منامه كل ليلة ، وحديثه إياه في المنام مثل حديثه إياه في الحياة واليقظة ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ( من رآني في المنام فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتمثل بي في نوم ولا يقظة ولا بأحد من أوصيائي إلى يوم القيامة ) .
قال سليم : فقلت لمحمد بن أبي بكر : من حدثك بهذا ؟ قال : علي عليه السلام . فقلت : وأنا سمعته أيضا منه كما سمعت أنت . فقلت لمحمد : فلعل ملكا من الملائكة حدثه ؟ قال : أو ذاك ؟ قلت : وهل تحدث الملائكة إلا الأنبياء ؟ قال : أما تقرأ القرآن : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث ) ؟ ( 1 ) قال : قلت له : أمير المؤمنين عليه السلام محدث هو ؟ قال : نعم ، وكانت فاطمة عليها السلام محدثة ولم تكن نبية ، ومريم كانت محدثة ولم تكن نبية ، وام موسى ما كانت نبية وكانت محدثة ، وكانت سارة امرأة إبراهيم قد عاينت الملائكة فبشروها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب ولم تكن نبية