[كريم آل البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ال14 [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وآل محمد سيدي ومولاي الحبيب كريم آل البيت(ع)... حياك الله يا كريم وبياك...وأثابك رحمة منه وسعداك طبت حيا يا سيدي وأبقاك...رب الجلالة ذخرا وعافاك حز أعناق النواصب بقلماك...وأعل دين الحق بيمناك ** لك مِن الله ومِن آل البيت خالص التحية والود ولك مِنا الشكر والتقدير ، وهنا يجرني هذا المقطع إلى سؤالين بعد شكرك على تأكيد صحة ما فهمته منك مسبقا والآن تطور الوضع لندخل في العمق قليلا... أولا ) بما أن آل الشخص هم من يحملون إسمه, إذا حينما نقول اللهم صل على محمد وآل محمد من غير ذكر الطيبين الطاهرين في الصلاة عليهم فهل ذلك يشمل كل من إنتسب لنبينا محمد(ص) كالسادة من بني هاشم بمن فيهم الفاسقين والعياذ بالله ؟ ** لا .. لا حبيبنا الفاضل ، فنحن عِندما تحدثنا وبينا الفارق بين الأهل والآل .. فكان هذا بوجه عام . أمّا وفت تخصيص الحديث بالنسبة لرسولنا الأكرم ومَن يحمِل إسمه أو أصله أو فرعه : فربُّك يقول : ( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمِنهم ظالم لنفسِه ومنهم مُقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير ) ، وربُّك طيب ولا يقبل ولا يصل إلا الطيبون مِنهم فقط ، وإلا كان أبو لهب ( لعنه الله ) .. مِن آله المُصلى عليهم ، ثانيا ) على نفس المنوال إذا قلنا اللهم صل على محمد وأهل بيت محمد فهل شملنا في الصلاة عليهم زوجات النبي(ص) ويستثنى من طلقن منه(ص) ؟ ** نعم حبيبنا ...... إن قُلت أهل بيت محمد أو أهل بيت النبيّ .. فزوجاته مشمولات بذلِك .. وبالعقل والمنطِق يخرُجن مَن لم تعُدّ مِن زوجاته .. فبطلاقها لم تعُد تأهل بيته المعيشي .. إلا إن كان لها منه أبناء .. فبالأبناء تُصبح حتى المُطلّقة مِن أهل بيته لأنها أم أبناءه . أمّا وإن عرّفت البيت هكذا بألف ولام التعريف .. ( البيت ) . فقلت : اللهم صلِّ على أهل البيت .. فهذا يكون بيت الله الحرام . نعم مولاي كلام منطقي ولكن أسهب قليلا بشرح هذا المقطع يعني فهمنا من أن المقصود بأهل البيت من غير ذكر محمد(ص) هم المعصومين عليهم السلام بمن فيهم سيدنا محمد(ص) وإذا قلنا اللهم صل على محمد وأهل بيت محمد فهل شملنا في الصلاة عليهم زوجات النبي (ص) إذ أننا خصصنا بالصلاة على أهل بيته(ص) بدون إستثناء ... فهل هذا هو المقصود ؟ ** نعم حبيبنا .. هوَ كذلِك تماماً . نعم سيدنا أحسنت... فرق شاسع بين المعنيين مولاي الحبيب.... هنا تغير فهمي لأهل البيت بعض الشئ...فقولك أن لهذا البيت ( أهله ) .. في كُل عصر وأوان وزمان..وكُل أنبياء الله ورُسُله على أحسن دين وهوَ : مِلّة إبراهيم حُنفاء غير مُشركي بالله شيئاً يعني أنه كل الطيبين الطاهرين من أنبياء ومرسلين وكل معصوم من زمن سيدنا إبراهيم على نبينا وآله وعليه أفضل الصلاة وأزكى السلام إلى إمامنا المهدي صلوات الله وسلامه عليه وعجل فرجه بمن فيهم مريم وفاطمة عليهن السلام ... إذا نستنتج من ذلك أنه أهل البيت في آية التطهير تشمل كل من سبق ذكره أعلاه وليست تختص بالمعصومين الأربعة عشر عليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام .. أليس كذلك إن فهمتك صح وإلا صحح معلومتي ... ** نعم حبيبنا .. هذا صحيح أيضاً .. ولكِن يجب أن نُبيّن لك أمراً هاما قد حصر الآية في الأربعة عشر ( فقط ) دون غيرهم مِن أهل البيت .. فنقول : المعصومين الأربعة عَشر هُم مِن أهل ذلِك ( البيت ) .. وكذلِك الأنبياء والمرسلين الموحدين .. ولكِن : آية التطهير تشمل ( فقط ) الأربعة عشر لأنهم هُم من أراد الله به تطهيرهم لأنه كان يُخاطِب زوجات الرسول ( ص ) .. وزوجات الرسول ليس لهُن علاقة مُباشرة أو غير مُباشِرة بباقي الأنبياء والرُسُل .. فعلاقتهُن بالرسول ( ص ) وباقي المعصومين الثلاثة عشر .. لأنهم أبناءه وأحفادة .. والزوجات يكُن زوجات أب الزهراء وزوجات جد البقيّة مِن أحفاده .. عليهم جميعاً أفضل الصلاة وأتم وأزكى التسليمات . وبارك الله بك يا نور عيني وأدامك ذخرا لنا نستقوي بعلمك على المعتدين وأثابك أجرا تقر به عينك ولك خالص ودي وتقديري ، ** وجزاك عنّا خير الجزاء .. بحُبك وحُب مَن أحبك ، وأمّا عن المعتدين الظالمين الفاسقين ( إن أصرّوا ) .. فوربك العظيم .. أين مِنا سيذهبون ؟؟ فلات حين مناص .... ومَن مِنهُم أصرّ ولم يتوب إلى الله متابا .. فإن له موعدا ( لن ) يخلفه !! والسلام

حبيبنا الغالي ،

ردّنا عليك داخل مُشاركتك .. وباللون الأحمر .. فتابع عاليه ^^^

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركات ،