|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 33894
|
الإنتساب : Apr 2009
|
المشاركات : 797
|
بمعدل : 0.14 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
strongstorm
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 06-06-2009 الساعة : 03:52 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm
[ مشاهدة المشاركة ]
|
انا مالي علاقة بارباب اللغه لي علاقة باقوال العلماء في هذه الاية
هل انا مفسر علشان اشرح لك كل شيء انت لو كانت حجتك قوية كان رديت علي وقلت لي انما لاتفيد الحصر
الان ورنا شطارتك وبين لنا انما في هذه الاية ماذا تفيد
شوف انا ماراح اقول عنك جاهل المشكلة مش فيك المشكله في دينك دينك ضعيف ولا يوجد دليل عليه من القران والسنة
وكله تناقضات ان اثبت الامامة اللغيت العصمة وان اثبت كسر الضلع اثبت احقية ابوبكر وعمر بالخلافة ونفيت الامامة
هذا اسلوب الشيعه معروف في الهروب تسئل سوال مايجاوب ويدافع عن دينه لا يرد عليك بسوال خارج الموضوع
طلبت معنى انما جبنا لك انت الان وكل الشيعه مطالبين بالرد علي لاثبات دينكم وهذا امر خطير اذا ماحد رد علي فسيعني سقوط دينك اعيد واكرر السوال وان كنت على حق فجاوب ولا تغير الحوار :
يعني هذا هروب منك اعيد واكرر السوال مرة اخرة واذا ماتعرف تجاوب خل غيرك يجاوب
1- انما اداة حصر حصرت الولاية في الله ورسوله وعلي فاين ولاية بقية الائئمة في هذه الاية
وان قلت بقية الائئمة موجودين في الذين امنوا فهذه الصفات قد تنطبق على اي شخص مومن يودي الزكاة وهو راكع اذن الاية لاتدل على ولاية الاثناعشر
السوال الان واضح اتمنى منك ومن بقية الشيعه الجواب بشكل علمي لا الاستهزاء بالمحاورين
واذا لم تستطع ان تجاوب فافسح المجال لغيرك واذا غيرك ماستطاع ان يجاوب ان تعترف بان هذه الاية لاتدل على امامة الاثناعشر
|
:rolleyes: :confused: ;)
|
|
|
|
|