[السید الامینی]

دائماً مع القرآن

56 ـ زيد بن أرقم: قام رسول الله صلّى الله عليه وآله يوماً فينا خطيباً بماء يدعى «خُمّاً» بين مكّة والمدينة، فحمِد الله وأثنى عليه ووعظ وذكّر، ثمّ قال: أمّا بعد، ألا أيّها الناس! فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربّي فاُجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به. فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه، ثمّ قال: وأهل بيتي، اُذكّركمُ اللهَ في أهل بيتي، اُذكّركمُ اللهَ في أهل بيتي، اُذكّركم الله في أهل بيتي.(72)

* * *
57 ـ رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلُّوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله حبلٌ ممدودٌ من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرّقا حتى يردا عليَّ الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما.(73)

* * *
58 ـ عنه صلّى الله عليه وآله: إنّي قد تركت فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله عزّوجلّ حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا إنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليًّ الحوض.(74)

* * *
59 ـ محمّد بن عبدالله الشيبانيّ بإسناده الصحيح عن رجاله ثقة عن ثقة: إنّ النّبيّ صلّى الله عليه وآله خرج في مرضه الّذي تُوفّي فيه... فاستند إلى جذع من أساطين مسجده ـ وكان الجذع جريد نخل ـ فاجتمع الناس وخطب، وقال في كلامه: معاشر الناس! إنّه لم يمت نبيّ قطّ إلاّ خلّف تركة، وقد خلّفت فيكم الثقلين: كتاب الله وأهل بيتي، ألا فمن ضيّعهم ضيّعه الله.(75)

* * *
60 ـ زيد بن عليّ عن آبائه عن عليّ عليه السّلام: لمّا ثقل رسول الله صلّى الله عليه وآله في مرضه والبيُت غاصّ بمن فيه قال: اُدعوا لي الحسن والحسين. فدعوتهما، فجعل يلثمهما حتى اُغمي عليه. قال: فجعل عليّ عليه السّلام يرفعهما عن وجه رسول الله صلّى الله عليه وآله. قال: ففتح عينيه فقال: دعهما يتمتّعان منّي وأتمتّع منهما، فإنّه سيصيبهما بعدي أثرة، ثمّ قال: يا أيّها الناس! إنّي خلّفت فيكم كتاب الله وسنّتي وعترتي أهل بيتي، فالمضيّع لكتاب الله كالمضيّع لسنّتي والمضيّع لسنّتي، كالمضيّع لعترتي، أما إنّ ذلك لن يفترقا حتّى ألقاه على الحوض.(76)

* * *
61 ـ هشام بن حسّان: سمعت أبا محمّد الحسن بن عليّ عليهما السّلام يخطب الناس بعد البيعة له بالأمر، فقال: نحن حزب الله الغالبون، وعترة رسوله الأقربون، وأهل بيته الطيّبون الطاهرون، وأحد الثقلَينِ اللّذين خلّفهما رسول الله صلّى الله عليه وآله في اُمّته، والثاني كتاب الله فيه تفصيل كلّ شيء، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، فالمعوَّل علينا في تفسيره، لا نتظنّى تأويله بل نتيقّن حقائقه.(77)

* * *
62 ـ الإمام عليّ عليه السّلام: إنّ الله تبارك وتعالى طهّرنا وعصمنا، وجعلنا شهداءَ على خلقه، وحجّتَه في أرضه، وجعلنا مع القرآن، وجعل القرآن معنا، لا نفارقه ولا يفارقنا.(78)

--

72 ـ صحيح مسلم 1873:4/2408، سنن الدارميّ 889:2/3198 نحوه؛ مسند ابن حنبل 75:7/19285، السنن الكبرى 194:10/20335، تهذيب تاريخ دمشق 439:5 نحوه، فرائد السمطين 234:2/513.
73 ـ سنن الترمذي 663:5/3788 عن زيد بن أرقم.
74 ـ مسند ابن حنبل 4:54/1121 عن أبي سعيد الخدريّ.
75 ـ الاحتجاج، للطبرسيّ 171:1/36.
76 ـ مسند زيد 404.
77 ـ أمالي الطوسيّ 121/188، وذكره أيضاً في ص 691/1469، أمالي المفيد 349/4، بشارة المصطفى 106، وذكره أيضاً في ص 259 نحوه، ينابيع المودّة 74:1/10، الاحتجاج 94:2، المناقب، لابن شهرآشوب 67:4 كلاهما عن موسى بن عقبة عن الحسين عليه السّلام نحوه.
78 ـ الكافي 191:1/5، كمال الدين 240/63، بصائر الدرجات 83/6 كلّها عن سُليم بن قيس الهلاليّ.