[بنت الغريب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات [ مشاهدة المشاركة ]

يا اختى تريثى اذا كان ما فعله عمر الفاروق رضى الله عنه حلال وحرمه او حراما وفعله لما اقر فعله هذا على رضى الله عنه وكذا الصحابة المنتجبين كما تسمونهم000 منتجبين وغصب عن الي مايرضى من النواصب اما عن الامام علي عليه السلام من قال لك انه رضي بتحريمها فرقي بين سيدك ومولاك وبين المنافق الذي يحرم حلال الله ويحلل حرامه انظري لعل قلبك يتفتح قليلا وعن ابن جريج قال: أخبرني مَن أصدِّق أن عليًّا قال بالكوفة: لولا ما سبق من رأي عمر بن الخطاب ـ أو قال: من رأي ابن الخطاب ـ لأمرتُ بالمتعة، ثم ما زنى إلا شقي (3). 3) المصنف لعبد الرزاق 7/499، ط أخرى 7/399. ثم هل تعلمين بان المتعه حلال لكنها ليست واجبه بهذا الحديث يبين الامام علي عليه السلام بانها حلال لكن عمر هو الي حرمها لكنهاااا ليست وااااااااااااااااااااجبه افهمي جيدااا ولكنهم اقروه ولم ينكروه كيف يسكت على رضى الله عنه عن شىء خطا يحدث وقائم بين الصحابة وهو من هو كما سبق وان قلت لم يسكت وجاوبناك عن ذلك انتم تنظرون نظرة ضيقة للامور بينما الصحابة رضوان الله عليهم ومنهم على هم اعلم بالدين منا فعليهم انزل القران وهم الذين اصطفاهم الله لصحية نبيه

وهل صحابتك المنافقين اعلم بالدين من رسول الله صلى الله عليه واله واهل بيته الاطهار
من هم الذين سكنتوا مع رسول الله صلى الله عليه واله
من هم الذين تزودوا بعلمه وعاشروه
هل هم اصحابه ام اهل بيته
عجبي عليكم


وهل اذا اردت ياكلمااات ان اعلم عنكي اشياء
هل اذهب الى اصحابك ام اذهب الى اهل بيتك الذين هم عاشوا معك ليل نهار وعلموا ماذا تقولين وماذا تفعلين

فعلا الجهل دااااااااااء الله يكفينا من شره