[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ربما يا بتديت دفعك لطرح هكذا موضوع قولي لك في احد المشاركات بأن الحوارات العقلية تشدّني ... و هذا صحيح ... لكن لا استغناء عن الدليل ... فلو كان العقل وحده كافيا لما ارسل الله الأنبياء و الرسل ... و لو كانت الأدلة وحدها كافية لما حثّنا الله في محكم آياته بالتعقّل و التفكّر و التدبّر ... و قد قلت ما قلت لأنّك استطردت بالأدلة دون أن تراعي مضمونها ... و قد طلبتُ أن نتدبّر فيها مع ما لدينا من روايات في الأحاديث و التاريخ في حقّ عمر ... و اعتقد انّ الموضوع الأول قد اخذ حقّه و أكثر و لم يلزم فتح موضوع جديد ... و يا ليتك تفكّرت أكثر في السؤال الذي أُثير لديك ... كيف أنّ مبشرا بالجنة يتمنى لو انّ له ملأ الأرض ذهبا ليفتدي به عذاب الله !!!!! و بدون لف و دوران تفكّر و تعقّل و تدبّر في هذه الآية قال تعالى : " ألا ان اولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون . الذين آمنوا و كانوا يتقون . لهم البشرى في الحياة الدنيا و في الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم " صدق الله العلي العظيم كيف تمّ تبشير عمر بالجنة في الحياة الدنيا و هو يخاف عذاب الله في الآخرة ... الآية واضحة و غير قابلة للتأويل ( لا تبديل لكلمات الله ) هل أنّه لم يبشّر اصلا بالجنة و كل هذا اختلاقات ؟؟؟ أم أنّه مشكك في كلام رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) كما كان في مواقف عديدة مشككا في كلامه و هو الذي لا ينطق عن الهوى ؟؟؟ أم أنّه غير مصدّق لكلام الله في محكم آياته حيث يقول عزّ وجل : لهم البشرى في الحياة الدنيا و في الآخرة لا تبديل لكلمات الله ؟؟؟ و السلام

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينى محمد و على اله و صحابته الغر المحجلين

اولا يا عزيزتي .ليس المهم السبب الذي دفعني لطرح مثل هذا السؤال ..ولاكن لدي حول مذهبكم الف سؤال و سؤال
و كان من ضمنها سؤالي الذي ذكرت...
ثانيا ..انا من قال ان العقل و الاحساس ((لا يغني عن الحق شيئ)) عندما ستشهدتي علي بئحسيسك الشخصية في حوارنا السباق ..فمن غير المنطقي ..ان ترددي علي بكلامي بعد صياغته بطريقة مشابهة

ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم..كيف لمبشر بلجنة ان يقول ما قال..
على مايبدو ان موضوعنا السابق كان غناء في الطاحون لا اكثر..ولاكن من نفس منطلق سؤالك ..كيف لنبي ان يسئل الله ان لا يخزيه يوم القيامة ..اليس مبشر بلجنة...اليس من خير الخلق..اليس خليل الله..؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
{وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ }الشعراء87

نجي للاية
الا ان اولياء الله ان لا خوف عليهم ولاهم يحزنون
عزيزتي يمكن يكون كلامي بنبرة حادة شوي ولاكن عن جد تعبت
لهم البشرة في الحياة الدنيا..
من اين البشرة
من اين تئتي البشرة ..ينزل ملك من السماء فيبشرهم مثلا..؟؟!!
البشرة موجودة في كتاب الله ..و كتاب الله يا عزيزتي مقسم الى اجزاء و ايات ..ايات تبشر المتقين ..و ايات تصف الجنة..و ايات تصف النار..و ايات فقهية,...و ايات عقائدية..ايات تتحدث عن التوحيد و ايات تهدد المشركين و ايات تبشر الموحدين ...
طيب من هم اولياء الله ..بدون التفاصيل الطويلة و سرد الايات لضيق وقتي ...اولياء الله هم من ختارو ان يكونو من حزب الله و ان لا يكونو من حزب الشيطان
{قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ }البقرة97
{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً }مريم97
يا اخي ليش مصرة يكون القران متناقض..؟؟
طيب يلي بعرفو انو بلحوار لما شخص بيستشهد بئاية قرانية ..الطرف الاخر يفند هذه الاية و يرد عليها و يشرح اسباب بطلان وجه الاستدلال الذي فيها ..و يئتي بلئايةة التي يجدها مناسبة...و يشرح وجه استدلاله فيها...
طرحت و كتفيت بطرح ايتين ..لم ..لم تردي عليها و تشرحي اسباب بطلان استدلالي فيها
بل ال1ي اعتبره طامة ..تحدثنا ثلاث صفحات عن الفرق بين سكرات الموت و بين رؤية ملك الموت..ثم تستشهدي بئية تتحدث عن رجل كافر بعد ان قامت عليه الحجة و ايقن بلهلاك يوم القيامة !!!
و تنطلقي لسرد ايات اخرى ..لو اخذت على وجهها لبان القران منتاقض...
طيب انا بسئلك الام ..ولا انتظر الجواب...
((و الذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غبر مأمون))
{أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ }

{وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَار))
بيكفي ..بحسب مفهومك كيف تحلي هذا التناقض..و اذكرك لا انتظر اجابة
لان ردكي غير متناسب مع سؤالي و هوى تكرار لما ناقشنا و فصلنا في الموضوع السابق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
انا الان عندي سؤال محدد ..سمعت الاجابة من النجف..و من حيدر القرشي ..و من حقي ان اقتنع او ان لا اقتنع...وانا لم اقتنع
تقولون ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان انسان منافق و من شدة ندمه اخر ايام حياته تمنى ان يكون كذا و كذا من ندمع على ما فعل
انا الان اسلم جدلا على انها من الندم على ما فات
كيف لرجل نادم كل هذا الندم كما تقولون ان يستمر على ظلمه و طغيانه و جبروته
لم ..لم يوصي لعلي رضي الله عنه بلخلافة او الولاية علما انه لم يوصي لولده و جعلا شورة في ستت اشخاص
اليس الاحساس الطيعي للانسان النادم ان يحاول ان يصلح ولو عمل واحدا من اعماله الظالمة ..
كما فعل فرعون ولا اقول عندما اوشك على الهلاك ..بس و هوى ايقن بلهلاك قال ((امنت برب هارون و موسى))
بل ان الانسان بعد ان يرى العذاب و تقام عليه الحجة يحاول ان يصلح شيئ مما مضى..علما انه ميقن بلهلاك
((قال ربي رجعون لعلي اعمل صالحا في ما تركت))
بل اكثر من ذالك ..الانسان و هوى هالك في النار ميقن بلخلود ..يحاول ان ينقذ نفسه فينادي خادم النار الف سنة ((ليقضي علينا ربك))
و اكتفي بهذه الامثلة ولو انها اكثر و اكثر من ان تعد و تحصى ((الغريق يتعلق بقشة))
و قد رئيناها حقيقة في كثير من المواقف عن رجال موقنون بلهلاك ولاكن يحاولون انقاذ انفسهم
هل عمر بن الخطاب رضي اله عنه ..مخلوق فضائي من كوكب اخر ..غير خاضع لهذه الغريزة البشرية..؟؟
على هذا انتظر اخر جواب
ولا كلام لي في هذا الموضوع بعدها ..و اعتذر عن حدة الكلام
و السلام عليكم