[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات [ مشاهدة المشاركة ]

استعن بالله واقول ان قميص يوسف عليه السلام كان بركة على نبى الله يعقوب لكن لم يقم نبى الله يعقوب ببناء مشهد للقميص يزوره الناس من ارجاء العالم للتبرك والشىء الاهم اننا لا نستقى شرائعنا من شرائع الامم السابقة فاذا كانوا بنى اسرائيل مفروضا عليهم الا يقوموا باى عمل فى يوم السبت فهل معنى ذلك ان نقيس ذلك على الشريعة الاسلامية

مغالطة مدموجة بجهل

هل قمنا ببناء مشهد يظم آتار الني؟

احداث السابقين يضربها الله للناس ألبم يضرب مثلا للذين آمنوا إمرأة نوح ولوط؟

الم تحتفظ الوهابية بقبر النبي ص وطاحبيه دون هدم في الوقت الذي هدمت فيه قبور الأنبياء؟

أم أن التحليل والتحريم إجتهاد وهابي

كون محمد بن عبد الوهاب رسول الله


وكيف اجزتم التبرك بالبخاري وغيره كما في كتبكم؟

التبرك بصحيح الإمام البخاري من كلام الامام الحافظ ابن حجرالعسقلاني وغيره من الحفاظ

قال الامام الحافظ ابن أبي جمرة - أحد شرَّاح صحيح البخاري -( قال لي مَن لقيتُ مِن العارفين! عمَّن لقيه من السادة المُقَرِّ لهم بالفضل! : أنَّ " صحيح البخاري" ما قُرئ في شدَّةٍ إلا فُرجت، ولا رُكب به في مركبٍ إلا نجت! .أ.هـ
ـــــــــــــ
قال الإمام الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني في مقدمة كتابه فتح الباري
ناقلا عبارة العلامة الحافظ ابن أبي جمرة مستندا عليها ومستدلا بها فقال رحمة الله
( وإذا تقرر ذلك فليقابل هذا التفضيل بحهة أخرى من وجوه التفضيل غير ما يرجع إلى نفس الصحيح
وهي ما ذكره الإمام القدوة أبو محمد بن جمرة في اختصاره للبخاري
قال:
قال لي من لقيته من العارفين عمن لقي من السادة المقر لهم بالفضل
أن صحيح البخاري ما قرئ في شدة الا فرجت ولا ركب به في مركب فغرق قال وكان مجاب الدعوة وقد دعا لقارئه رحمة الله تعالى]اهـ
"مقدمة الفتح" (ص14)
ـــــــــــ
قال االامام الحافظ تقي الدين السبكي - في ترجمة البخاري -:وأمَّا "الجامع الصحيح" وكونه ملجأً للمعضلات، ومجرَّباً لقضاء الحوائج فأمرٌ مشهورٌ! ولو اندفعنا في ذكر تفصيل ذلك، وما اتفق فيه لطال الشرح. أ.هـ"طبقات الشافعية الكبرى" (2/234).