[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم آل البيت [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ... الحبيب خادم_الأئِمّة ، سلام مِن الله عليك ورحمته وبركاته .. أما بعد ، سنُجيبك هُنا بشكل مُختصر ومُفيد .. وإن أردت الحِوار في التفاصيل .. فتفضّل إفتح موضوعا مُنفصِل وأدعونا فيه بهذا الشأن .. وبإذن الله سنأتيك فيه مُلبين .. فنقول : يا حبيبنا .... فارق كبير بين أن يُنزِّل الله آية ( عامة شامِلة مُخصّصة ) بسبب أمر مّا حدث .. وبين أن يُنزِّل الله آية لشخص مّا بعينه فقط . فكيف يكون ذلِك ؟؟ هيّا نشرح لك مع التطبيق على آية الولاية بالخصوص .. فنقول : * إن آية الولاية كان سبب نزولها ما ( فعله ) سيدنا عليّ .. وبوحيّ مِن الله حين تصدّق بخاتِمه أثناء صلاته . فكانت هذه الفِعلة سبب نزول الآية .. وربّك العظيم قد جعل لكُل شيء سببا ( نصّاً ) مِن كتابه العظيم . وعِندما ( فعل ) سيدنا عليّ عليه السلام ما فعله وبوحيّ مِن الله .. لقوله جلّ شأنه : ( وأوحينا إليهم فِعل الخيرات وإقام الصلام وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ) . فكانت هذه الفِعلة مِن سيدنا عليّ ( ع ) والموحاة إليه مِن ربه العظيم .. كانت الفِعلة سبب نزول الآية . ولا أبداً ولم ولن يكون نزولها بسبب سيدنا علي ( ع ) ذاته ( فقط ) .. بل بسبب ( فعلته ) الموحاه إليه مِن الله . وكان ذلِك لكي يُشير ربك العظيم لِمن يأتيهم عِلم الكِتاب ليُعلِّموا العامة والعوام .. أن الأولياء بعد الرسول الأكرم ( ص ) .. أولياء المُسلمين هُم : الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم راكِعون .. فتِلك الصِفات لها عموم معنى ، ولا تنطبِق ولا تسري على أحد ( غير ) الأئِمّة عليهم السلام .. ونتحدّى أي مُخالِف في سريانها بمعانيها الحقّ على غيرهم . فأعلم أيها الحبيب أن هُناك فارق كبير بين : سبب نزول آية .. فكانت ( فِعلة ) سيدنا عليّ ( ع ) هيَ سبب نزول الآية .. ولم يقصُد الله بها أبداً سيدنا عليّ ( وحده ) .. فتدبّر . وكما قُلنا لك حبيبنا .. أن هُناك قاعِدة فقهية مفادها أن : العِبرة في آيات الله البيّنات المُبلِّغات تكون في ( عموم ) المعنى .. وليس في خصوص التنزيل . وأعلم يقيناً أن الأقوال التي تُقال في الكثير مِن مُعظم العامة وحتى المراجع والعُلماء .. ولأنها غير ( مُحكمة ) كما ينبغي .. تجعل للمُخالفين الحُجّة في أن ينقدوها وينقضوها .. ويستطيعون ذلِك بكُل سهولة .. بسبب عدم التدقيق والإحكام عليهم بأحسن المُحكمات . لذلِك تجد المُخالفين يفعلون ويقولون مِثلما هذا الرعديد المُسمي سترونج ستورم ( السفيه ) .. ويكون معه الحقّ فيما يقوله بناء على ما تقولونه له وهوَ غير مُحكَم .. فيقول لك : وأين باقي الأئِمّة ؟؟ ( ومعه حق في ذلِك ) . وكما إن ذلِك أيضاً ينطبِق أيضاً على آية : ( أطيعوا الله وأطيعواالرسول وأولي الأمر مِنكم .... ) ، فمِن الخطأ الواضِح والفادح أن يُقال أن أولي الأمر مِنكم هُم الأئِمّة .. وهذا خطأ تماماً ويُخالِف قول الله ومقصده .. ولهم الحقّ إن قالوا ما يقولونه في أن لو كان أولوا الأمر هُم الأئِمّة عليهم السلام .. فكيف نتنازع معهم ( أيُعقَل هذا ) ؟!! فهل تُريدنا لكي نُرضي العُلماء وهُم عِباد .. فهل لكي نُرضيهم ونوافِقهم نكذِب على الله فنُغضِبه ؟؟ لا حبيبنا والله .. ما هكذا يفعل أهل الذِكر أبداً ، فاللهم أجعل مابيننا وبينك عَمَار وإن كان بيننا وبين العالمين خراب . ونحن حبيبنا قد خلقنا الحقّ سُبحانه لا نخشى إلا الله ونُبلِّغ رسالاته حقّ تبليغ ولا نخشى في الله لومة لائِم . لك منا خالص التحية والود والتقدير ، وكما قُلنا لك .. إن أردت حِواراً وتفصيلا أكثر وبياناً في حوار بيننا وبينك ( فقط ) في أي شيء أو في أي أمر في كتاب الله ودينه .. فأهلاً ومرحباً بك دائِماً .. فنحن بحمد الله ومِن فضله مِن أهل الذِكر الحكيم ، والله أعلم حيث يجعل رسالته .. وربك قد قال : ولقد إخترناهم على ( عِلم ) على العالمين . هذا وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .....

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
نعتذر على التأخير بالرد وذلك سهوا مني
وحيالله اخونا العزيز كريم آل البيت عليهم السلام اجمعين

عليك السلام ورحمة الله وبركاته
اخونا العزيز كريم سأضع الرد المفصل ان شاء الله على جميع الجزئيات حتى يكون الهدف من الحوار اخوي اصله الفائده على جميع القراء الافاضل


تقول عزيزنا :
ولا أبداً ولم ولن يكون نزولها بسبب سيدنا علي ( ع ) ذاته ( فقط ) .. بل بسبب ( فعلته ) الموحاه إليه مِن الله .

وكان ذلِك لكي يُشير ربك العظيم لِمن يأتيهم عِلم الكِتاب ليُعلِّموا العامة والعوام .. أن الأولياء بعد الرسول الأكرم ( ص ) .. أولياء المُسلمين هُم : الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم راكِعون .. فتِلك الصِفات لها عموم معنى ، ولا تنطبِق ولا تسري على أحد ( غير ) الأئِمّة عليهم السلام .. ونتحدّى أي مُخالِف في سريانها بمعانيها الحقّ على غيرهم .


أقــول:
هذه نصوص الائمة عليهم السلام بينوا ذلك اخي الفاضل ، ونحن نتبع الدليل ولا نأخذ بالاستحسان الذي يعتقد به اهل السنة بل نحن نأخذ ماورد من المعصومين عليهم السلام .
فصحيح انه نستطيع ان نقول انه الاية نزلت بالائمة اجمعين عليهم السلام ولكن لا دليل يقوي هذا الكلام ، فالاية سبب نزولها هي انه الامير عليه السلام تصدق وهو راكع كما بينت الاية ونزلت به خاصة ولم تنزل بالائمة الآخرين واعطيناكم الدليل على هذه الدعوى

(عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَالْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ وَبُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَبُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَأَبِي الْجَارُودِ جَمِيعاً عَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ أَمَرَ الله عَزَّ وَجَلَّ رَسُولَهُ بِوَلايَةِ عَلِيٍّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ إِنَّما وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ)

ولم يقال ولاية الائمة الباقيين عليهم السلام
فلا نستطيع ان نقول انه الاية النازلة على النبي صل الله عليه وآله تشمل باقي الانبياء عليهم السلام لانه لا وجود لذلك



تقول مولاي :
(وأعلم يقيناً أن الأقوال التي تُقال في الكثير مِن مُعظم العامة وحتى المراجع والعُلماء .. ولأنها غير ( مُحكمة ) كما ينبغي .. تجعل للمُخالفين الحُجّة في أن ينقدوها وينقضوها .. ويستطيعون ذلِك بكُل سهولة .. بسبب عدم التدقيق والإحكام عليهم بأحسن المُحكمات . )

هذه الاقوال الاخ العزيز هي مستنده للروايات وغيرها فلا يستطيع المخالف انتقاضها لانه دليلنا من كلام سيد البلغاء الإمام محمد الباقر عليه السلام ينقض اشكالاتهم الاقرب للبطلان


فـالقول:
(لذلِك تجد المُخالفين يفعلون ويقولون مِثلما هذا الرعديد المُسمي سترونج ستورم ( السفيه ) .. ويكون معه الحقّ فيما يقوله بناء على ما تقولونه له وهوَ غير مُحكَم .. فيقول لك : وأين باقي الأئِمّة ؟؟ ( ومعه حق في ذلِك ))


لو كان اشكاله له قيمة لكان اشكالهم اقوى بقول انه اهل الكساء عليهم السلام فقط هم خمسة كما نص النبي صل الله عليه وآله !
فيا اخي العزيز اشكالاتهم لا تنهي ودائما مانراها تتداعى


فجوابا على اشكاله اجاب عليه الإمام الباقر ونضيف على كلام الامام عليه السلام

1- هناك ايات اخرى تبين الولاية لهم سلام الله عليهم
2- هناك روايات صحيحة تبين اسماء الائمة عليهم السلام من آل محمد صل الله عليه وآله

وغيرها لو اراد استرونق التباحث حول الاجابة لاقسم بالله ببركات وانوار محمد وآل محمد لن يصمد وانا اقسم لاني مجرب كل اشكالاتهم على مر سنين طويلة


فان كان هناك يقوم كلامكم دليل لاتبعناه ونكون من المتبنين هذا الفـكر ان شاء الله

الله يحفظك وعذرا على التأخير اخونا العزيز