[كريم آل البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

يا عزيزي اولا لا نستطيع ان ناخذ مقطع واحد ونفسره ....

أولاً وعلى الرغم مِن أننا لم نفعل ذلك في هذه الآية .. إلا أن قولك هذا يُخالِف قول أئِمّة الهُدى والرشاد ؟!

حيث قالوا أن الآية الواحِدة قد يكون في أوّلها قول .. وفي آخرها قول .. وفيما بينهما قول ثالِث .. وهذا بالفعل ما نجده في كثير مِن آيات الكِتاب العزيز ،

وهذا في الآية الواحِدة .. فما بالك بأن الآية محل الحِوار هيَ آية بمفرها تماماً ومُستقِلة .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

هذا صِراط عليّ مستقيم ؟؟ باختصار شديد معنى الاية صراط الله مستقيم اي طريق الله مستقيم وبالتاويل لا اختلف معك ان معنى صراط الله مستقيم هي ولاية الامام علي عليه السلام

تأويلاً وتفسيراً وظاهِراً .. فالآية ألفاظها ومُفرداتها واضِحة .. وهيَ :

هذا ..... صِراط ..... عليّ ..... مُستقيم .

فكيف جعلت أنت معناها طريق الله مُستقيم !!!!

على قولك هذا .. فتكون الآية بمعناها الذي قُلته أنت هوَ : هذا طريق عليَّ مُستقيم !!

فيكون معناها أن الله يقول : هذا طريق عليَّ مُستقيم .. أي أن الله يقول أن الطريق المستقيم ( على ) الله ؟!

وفي حين أننا قد جئناك بقول صريح مِن الله أنه قال في نفس المفردات فقال فيها سُبحانه : إن ربي على صِراط مُستقيم ،

فكيف يقول الله تارة أنه هوَ الذي على صِراط مُستقيم .. وتارة أخرى يقول أن الصِراط المُستقيم هوَ الذي على الله ،

ومعنى حرف ( على ) هوَ واضِح ومعلوم أنه يعني ( الفوقيّة ) .. فهل الله عليه ( أي فوقه ) شيء ؟!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

لكن الى الان ماهي ادلتك على ان هذه الايه فيها اسم الامام علي

الأمر لا يحتاج لأدلّة طالما كلِماتها وألفاظها واضِحة وضوح الشمس في طلعة النهار .. فالآية تقول :

قال هذا صِراط (( عليّ )) مُستقيم .. فإسم سيدنا ومولانا عليّ واضِح وجليّ .. وليست على أي الفوقيّة .

أي بما معناه :
هذا صِراط سيدنا عليّ مُستقيم ،
ووضعنا كلِمة سيدنا أي لتدُل على أن ما بعدها هوَ إسمه عليَّ .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

مع اجماع الاماميه على ان اسم الامام علي لم يرد علنا في القران الكريم

ردّنا على ذلِك القول ..
هوَ ما قاله حبيبنا العزيز عاشِق ال14 .،
فراجعه ( كُله ) وتدبّره تماماً .. وهوَ ما كان سنقوله بالضبط .

وفي ختام ردّنا هذا .. نودّ أن نقول لك أن الآية تتماشى تماماً مع سياق الآيات التي قبلها وبعدها .. ولا نشوز فيها أبداً ولا تقاطُع .

والسلام عليكم ......