[يتيمة آل مُحمد]

اقتباس :

ما دعانى لكتابة هذا الموضوع هو ما تكتبونه عن هذا الشاب الامرد كما تقولون فبحثت عن مدى صحة هذا الحديث فوجدته حديث منكر وهناك ادلة على ذلك

لكن حديث الشاب لأمرد صحيح لديكم لو لم يكن كذلك فلما استدل عليه بن تيمية في منهاجه

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 228 )

1151- رأيت ربي في أحسن صورة فقال لي : يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت : يا رب في الكفارات قال : وما الكفارات قلت : إبلاغ الوضوء أماكنه على الكراهيات ، والمشي على الأقدام إلى الصلاة وإنتظار الصلاة بعد الصلاة‏.‏

1152- رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ، الوفرة‏ :‏ الشعر المجتمع علي الرأس أو ما سال على الأذنين منه أو ما جاوز شحمة الإذن‏ ، إنتهى‏ ‏القاموس‏ ، ونقل عن أبي زرعة أنه قال : هو حديث صحيح قلت ‏، كذا وفي المنتخب قلت : قال الشيخ جلال الدين السيوطي (ر) : هو محمول على رؤية المنام وكذا الحديث الخ ‏، وهو محمول على رؤية المنام وكل الحديث السابق كالآتي‏.‏

1153- رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في الخضر ، عليه نعلان من ذهب وعلي وجه فراش من ذهب‏.‏

1154- رأيت ربي في حظيرة من الفردوس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر

الدار قطني- الرؤية - ذكر رواية أم الطفيل

231 - حدثنا : محمد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا : أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : إبن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال أخبره ، أن مروان بن عثمان أخبره ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، إمرأة أبي بن كعب أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة ، قدماه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، علي وجهه فراش من ذهب قال أبو زرعة : كل هؤلاء الرجال معرفون ، لهم أنساب قوية بالمدينة ، فأما مروان بن عثمان فهو مروان بن عثمان بن أبي سعيد المعلى الأنصاري ، وأما عمارة فهو إبن عامر بن عمر بن حزم ، صاحب رسول الله (ص) ، وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي هلال فلا يشك فيها ، وحسبك بعبد الله بن وهب محدثاًً في دينه وفضله.

اقتباس :

اما بالنسبة لحديث البخارى فهو صحيح متداول بين الناس الكبير والصغير يعلمه بل ونتدارسه

الحمد لله البخاري صحيح إذن هو حجة عليكم

اقتباس :

وانتم ليس لكم صحيح فمن اين تستقون دينكم اذا ان لم تفرقوا بين الصحيح او الضعيف

أي نعم ليس لدينا صحاح غير القرآن وجميع أحاديثنا قابلة للأخذ والرد ليس كل حديث صحيح لدينا يخالف القرآن مقبول لدينا وليس كل حديث ضعيف يوافق القرآن مهمل لدينا
فلا تتعبوا نفسكم في دراسة السند لدى الشيعة