[حيدر القرشي]

غير المعصوم أما أن يكفي في تقريب نفسه من الطاعة وتبعيده عن المعصية أو لا يكفي
فإن كان الأول استغنى عن إمام مطلقا ولم يحتج إلى إمام
وإن كان الثاني ، فإذا لم يكف في تقريب نفسه فأولى أن لا يكفي في تقريب غيره ولا يصلح