عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية حيدر القرشي
حيدر القرشي
شيعي حسني
رقم العضوية : 24389
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 5,056
بمعدل : 0.84 يوميا

حيدر القرشي غير متصل

 عرض البوم صور حيدر القرشي

  مشاركة رقم : 24  
كاتب الموضوع : عاشق الحسين بن علي الشهيد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-06-2009 الساعة : 08:49 PM


تقدّم‌ الشيعة‌ في‌ علم‌ الحديث‌

كان‌ ما قيل‌ عن‌ تقدّم‌ الشيعة‌ في‌ جميع‌ علوم‌ القرآن‌ من‌ تفسير وغيره‌. وأمّا تقدّمهم‌ في‌ علوم‌ الحديث‌ والرواية‌، فإنّه‌ ذكر أوّل‌ الجامعين‌ للحديث‌ واحداً تلو الآخر، ومَن‌ بوّب‌ منهم‌ أبوابه‌، وجمع‌ الروايات‌ في‌ عناوين‌ مستقلّة‌. وذكر المبتكرين‌ والمدوّنين‌ للآثار من‌ كبار الصحابة‌ والتابعين‌ وتابعي‌ التابعين‌، حتّي‌ بلغ‌ جميع‌ المدوّنين‌ في‌ القرن‌ الثاني‌، وأحصي‌ المدوِّنين‌ في‌ القرن‌ الثالث‌. ثمّ ذكر بعض‌ المتأخّرين‌ عنهم‌ من‌ أئمّة‌ علم‌ الحديث‌ وأرباب‌ الجوامع‌ الكبار التي‌ إلیها إلیوم‌ مرجع‌ الشيعة‌ في‌ أحكام‌ الشريعة‌، وقال‌:
فاعلم‌ أنّ المحمَّدِين‌ الثلاثة‌ الاوائل‌ هم‌ أرباب‌ الجوامع‌ الاربعة‌، وهم‌:
1 ـ أبو جعفر محمّد بن‌ يعقوب‌ الكُلَينيّ صاحب‌ « الكافي‌ » المتوفّي‌ سنة‌ ثمان‌ وعشرين‌ وثلاثمائة‌. أخرج‌ فيه‌ ( 16099 ) حديثاً بأسنادها.
2 ـ محمّد بن‌ عليّ! بن‌ الحسين‌ بن‌ موسي‌ بن‌ بابويه‌ القميّ المتوفّي‌ سنة‌ 381 ه. وهو المعروف‌ بأبي‌ جعفر الصدوق‌. ألّف‌ أربعمائة‌ كتاب‌ في‌ علم‌ الحديث‌، أجلّها كتاب‌ « مَن‌ لا يحضره‌ الفقيه‌ ». وأحاديثه‌ ( 9044) حديثاً في‌ الاحكام‌ والسنن‌.
3 ـ محمّد بن‌ الحسن‌ الطوسيّ شيخ‌ الطائفة‌ صاحب‌ كتاب‌ « تهذيب‌ الاحكام‌ »، بوّبه‌ علی ثلاثمائة‌ وثلاثة‌ وتسعين‌ باباً، وأخرج‌ فيه‌ (13590) حديثاً. وكتابه‌ الآخر هو « الاستبصار »، وأبوابه‌ تسعمائة‌ وعشرون‌ باباً، أخرج‌ فيه‌ ( 5511 ) حديثاً. وهذه‌ هي‌ الكتب‌ الاربعة‌ التي‌ عليها المعوّل‌، وإلیها المرجع‌ للشيعة‌.
ثمّ المحمَّدِين‌ الثلاثة‌ الاواخر، أرباب‌ الجوامع‌ الكبار، وهم‌:
1 ـ محمّد الباقر بن‌ محمّد التقيّ المعروف‌ بالمجلسيّ، مؤلِّف‌ « بحار الانوار في‌ الاحاديث‌ المرويّة‌ عن‌ النبيّ صلّي‌ الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلّم‌ والائمّة‌ من‌ آله‌ الاطهار » في‌ ستّة‌ وعشرين‌ مجلّداً ضخماً، وعليه‌ تدور رحي‌ الشيعة‌، لا نّه‌ لا أجمع‌ منه‌ في‌ جوامع‌ الحديث‌. وقد أفرد العلاّمة‌ النوريّ كتاباً في‌ أحوال‌ هذا العلاّمة‌ سمّاه‌ « الفَيض‌ القُدسيّ في‌ أحوال‌ المجلسيّ » وقد طبع‌ مع‌ « البحار » بإيران‌.
2 ـ محمّد بن‌ مرتضي‌ بن‌ محمود المدعوّ بمحسن‌ الكاشانيّ الشيخ‌ المحدِّث‌ العلاّمة‌ المتبحّر في‌ المعقول‌ والمنقول‌، الملقّب‌ بالفيض‌. له‌ « الوافي‌ في‌ علم‌ الحديث‌ » في‌ أربعة‌ عشر جزءاً، كلّ جزء كتاب‌ علی حدة‌. يجمع‌ الاحاديث‌ المذكورة‌ في‌ الكتب‌ الاربعة‌، في‌ الاُصول‌ والفروع‌ والسنن‌ والاحكام‌. وله‌ نحو مائتي‌ مصنَّف‌ في‌ فنون‌ العلم‌. عمّر أربعاً وثمانين‌ سنة‌، وتوفّي‌ سنة‌ 1091 ه.
3 ـ محمّد بن‌ الحسن‌ الحرّ الشاميّ العامليّ المَشْغَريّ شيخ‌ الشيوخ‌ في‌ الحديث‌ صاحب‌ « تفصيل‌ وسائل‌ الشيعة‌ إلی‌ تحصيل‌ أحاديث‌ الشريعة‌ » [5] علی ترتيب‌ كتب‌ الفقه‌، من‌ أنفع‌ الجوامع‌ في‌ الحديث‌، أخرجه‌ من‌ ثمانين‌ كتاباً من‌ الجوامع‌ كانت‌ عنده‌، وسبعين‌ نقل‌ عنها بالواسطة‌. وقد طُبع‌ مراراً بإيران‌، وعليه‌ تدور رحي‌ الشيعة‌ إلیوم‌. ولد في‌ رجب‌ سنة‌ 1033 ه، وتوفّي‌ بطوس‌ من‌ بلاد خراسان‌ في‌ سنة‌ 1104 ه.
وقد ألّف‌ الشيخ‌ العلاّمة‌ ثقة‌ الإسلام‌ الحسين‌ بن‌ العلاّمة‌ النوريّ مافات‌ من‌ صاحب‌ « الوسائل‌ »، وجمعه‌ علی أبواب‌ « الوسائل‌ »، وسمّاه‌ « مستدرك‌ الوسائل‌ ومستنبط‌ المسائل‌ » وهو نحو كتاب‌ « الوسائل‌ ». فكان‌ أعظم‌ مصنَّف‌ في‌ أحاديث‌ المذهب‌، وفرغ‌ منه‌ سنة‌ 1319 ه. وتوفّي‌ في‌ الغريّ، ثامن‌ وعشرين‌ جُمادي‌ الآخرة‌، سنة‌ عشرين‌ وثلاثمائة‌ بعد الالف‌.
وهناك‌ جوامع‌ كبار الاعلام‌ المحدِّثين‌ الاخيار، منها: « العوالم‌ » وهو مائة‌ مجلّد في‌ الحديث‌ للشيخ‌ المحدِّث‌ المتبحّر البارع‌ المولي‌ عبدالله‌ بن‌ نور الله‌ البحرانيّ المعاصر للعلاّمة‌ المجلسيّ صاحب‌ « البحار ».
ومنها: كتاب‌ « شرح‌ الاستبصار في‌ أحاديث‌ الائمّة‌ الاطهار » في‌ عدّة‌ مجلّدات‌ كبار، نحو « البحار » للشيخ‌ المحقّق‌ قاسم‌ بن‌ محمّد بن‌ جواد المعروف‌ بابن‌ الونديّ، و بالفقيه‌ الكاظميّ المعاصر للشيخ‌ محمّدبن‌ الحسن‌ الحرّ صاحب‌ « الوسائل‌ ». كان‌ ممّن‌ تخرّج‌ علی جدّنا العلاّمة‌ السيّد نور الدين‌ أخي‌ السيّد محمّد صاحب‌ « المدارك‌ ».
ومنها: « جامع‌ الاخبار في‌ إيضاح‌ الاستبصار »، وهو جامع‌ كبير يشتمل‌ علی مجلّدات‌ كثيرة‌ للشيخ‌ العلاّمة‌ الفقيه‌: عبداللطيف‌ بن‌ علیبن‌ أحمدبن‌ أبي‌ جامع‌ الحارثيّ الهَمْدَانيّ الشاميّ العامليّ. تَخرّج‌ علی الشيخ‌ المحقّق‌ المؤسّس‌ المتقن‌ الحسن‌ أبي‌ منصور بن‌ الشهيد الشيخ‌ زين‌الدين‌ العامليّ صاحب‌ « المعالم‌ »، و « المنتقي‌ » من‌ علماء المائة‌ العاشرة‌.
ومنها: الجامع‌ الكبير المسّمي‌ بـ « الشفا في‌ حديث‌ آل‌ المصطفي‌ »، يشتمل‌ علی مجلّدات‌ عديدة‌ للشيخ‌ المتضلّع‌ في‌ الحديث‌ محمّد الرضابن‌ الشيخ‌ الفقيه‌ عبداللطيف‌ التبريزيّ. فرغ‌ منه‌ سنة‌ 1158 ه.
ومنها: « جامع‌ الاحكام‌ » في‌ خمسة‌ وعشرين‌ مجلّداً كبيراً للسيّد العلاّمة‌: عبدالله‌ بن‌ السيّد محمّد الرضا الشُّبَّريّ الكاظميّ. كان‌ شيخ‌ الشيعة‌ في‌ عصره‌، وواحد المصنِّفين‌ في‌ دهره‌. لم‌ يكن‌ أكثر منه‌ تإلیفاً في‌ المتأخّرين‌ عن‌ العلاّمة‌ المجلسيّ. مات‌ سنة‌ 1242 ه في‌ بلدة‌ الكاظميّة‌.


توقيع : حيدر القرشي
بِنْتُ مَنْ أُمُ مَنْ حَلِيلَةُ مَنْ *
ويْلٌ لِمَنْ سَنَ ظُلْمَهَا وأَذَاهَا
لا نَبِيُ الهُدَىَ أُطِيعَ ولا *
فاطمةٌ أُكْرِمَتْ ولا حَسَنَاهَا
ولأي الأمور تدفن سرا *
بضعة المصطفى ويعفى ثراها
فرار الدمشقية من المناظرة!!
من مواضيع : حيدر القرشي 0 شبهة : مـعصــــوم يــؤذي طــائــر الخـــطاف و معصـــوم ينهـيـــه!
0 شبهة : مـعصــــوم يــؤذي طــائــر الخـــطاف و معصـــوم ينهـيـــه!
0 كيفيّة إحياء مجالس عزاء سيّد الشهداء عليه السلام
0 حوار هادئ حول الامامة
0 عيد الغدير يوم غلبة العقل على الإحساسات
رد مع اقتباس