[العاقبة للمتقين]

الإمامة بالمعنى العام هي إمامة المهتدين وإمامة الضالين
وهي مذكورة

في كتاب الله عز وجل
وموضوعنا حول إمامة المهتدين
ولا إشكال في ذلك ولكن الإشكال

في الأمرالعظيم الذي تريد أن تفرضه
وبدون حجة قرآنية صريحة

وهو حصر إمامة المهتدين في الأئمة الاثنا عشر

و هذا ما فهمته من إجمالي مشاركاتك فتأتي على إمامة إبراهيم عليه السلام

كما في سورة البقرة قال تعالى

( وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين )

فهذه الآية تنص صراحةعلى نبي الله إبراهيم عليه السلام

ثم تأتي أنت وتحشر إمامة اثنا عشر إمامًا أو

إمامة علي رضي الله عنه في الأية

وأما مقارنة قول علي رضي الله عنه
بحال نبي الله إبراهيم عليه السلام

فهذه المقارنة

لا تمر إلا على مع احترامي الشديد – المغفلين-

فإبراهيم عليه السلام حاربه قومه فاضطر
لاعتزالهم ومن ثم الهجرة من بلادهم

وأما علي رضي الله عنه فهم جاؤوا إليه يبايعوه

وأنا اسأل كل إنسان عاقل يحترم عقله لو أن قوم إبراهيم عليه السلام

قالوا له نحن رضينا بك نبيا ومستعدون للالتزام بما يوحي إليك ربك ما هو جواب

إبراهيم عليه السلام الذي نتوقعه هل سيقول لهم
(دعوني والتمسوا غيري كما قالها علي رضي الله عنه ) ؟؟ !!

لا يقول هذا الكلام لان منصبه الإلهي يمنعه من ذلك ؟؟

وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله وصحبه والتابعين

والعاقبة للمتقين ..