[العاقبة للمتقين]

أنت تصر على طرح الأسئلة وتتجاهل اسألتي السابقة

ولكن لا بأس سنجيب عليك

عزيزي وقت النزول لا يهم بقدر ما يهمنا معنى الآيات

قوله تعالى
( قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين )
لا يعني أن الإمام لابد أن يكون معصوماً
عن الخطأ و القول أن مرتكب المعصية ظالم لنفسه
لذلك لا تصلح الإمامة إلا لمعصوم !!

هذا كله من المغالطات الشرعية
دعني عزيزي النجف أشرح لك معنى الأية
في قوله تعالى
( قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين )
القرآن لم يقل (لا ينال عهدي من ظلم أو من كان ظالماً )
ولكنه قال الظالمين
فالتائب من الذنب كم لا ذنب له
فهل نسمي المشرك إذا أسلم كافرا
والنائم إذا استيقظ لا يسمى نائما
ثم إن القرآن قد وصف في أيات كثيرة الشرك والمشركين
بالظلم و الظالمين
فإذا فُسرت الظلم في هذه الأية بأنها العصمة
فعلى هذا نقول أن غير المعصوم ظالم وهو ممن قال الله فيهم
( والكافرون هم الظالمون )

ثم تدبر معي عزيزي قول الله تعالى
(فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان إنه
عدو مضل مبين قال رب إني ظلمت نفسي فاغفرلي فغفر له
إنه هو الغفور الرحيم )
فلا أدري كيف أصبح موسى رسولاً وهو قد ظلم نفسه!!!
وآدم عصى الله مع أنه نبي وظلم نفسه
يقول تعالى:
( قالا ربنا ظلمنا انفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين )

ويونس عليه السلام
(فنادى في الظلمات أن لا اله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين )

فلا أدري كيف أصبح هؤلاء رسلاً؟؟

فعلى قولك عزيزي يكون القرآن متعارض ؟؟؟
و هذا فضلاً عن أن يكون المقصود بذلك منهم
مثل إبراهيم عليه السلام
فإبراهيم كان رسول ونبي
والأئمة لا رسل ولا أنبياء
ومعنى قوله (عهدي)
هي النبوة لأن إبراهيم كان نبي ورسول
والأئمة ليسوا كذلك
و ( الظالمين )
الظلم له عدة معاني ولعل المقصود به الشرك
لقوله تعالى ( إن الشرك لظلم عظيم )

والحمدلله رب العالمين ..