[العاقبة للمتقين]

لا تحاول تسويد الصفحات والإكثار من اللصق
فقد أخرجتَ موضوعي عن جوهره الحقيقي
فأنت أول من غير مسار الموضوع
وطرحت اسئلتك وأجبناك عليها
ولكنك تتعمد إعادة كتابة الرد لكي
توهم الغير أن إجابتي غير صحيحه
يبدوا بأنك ذو عقل صغير
لايميز بأن هناك من عرف وفهم بأن لعبتك
أصبحت مكشوفه
بإعادة كتابه الأسئلة
وذكري للآيات السابقة فيها رداً على زعمك بأن الظلم
معناه العصمة من الذنوب وليس الشرك
إذ كيف يقول الأنبياء والرسل بأنهم ظلموا أنفسهم
ومع ذلك كانوا رسولاً ..

فلماذا تماطل وتحاول أن تعيد ما تم
الإجابة عليه ؟

وقولك ما دخل العصمة بالوحي
فلا أعلم هل كنت تمازحني أم كنت جاداً !!

فلو سألتُ أصغر طفل وقلت له ما سبب عصمة
النبي محمد صلوات الله وسلامه عليه
لأجاب وبلا تردد بقوله الوحي الآلهي
والأدلة على ذلك كثيرة
ومنها قوله
(قل لا أقول عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب
ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إليّ )
وقوله
( قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي
وإن اهديت فبما يُوحي إليّ ربي إنه سميع قريب )
وقوله
(وإذا لم تأتيهم بآية قالوا لولا اجتبيتها
قل إنما أتبع ما يوحى إليّ من ربي هذا بصائر من ربكم
وهدى ورحمة لقوم يؤمنون )

وإذا سلمنا جدلاً وقلنا أن الأئمة

معصومين من دون وحي

فهذا يستوجب القول بأفضليتهم

على النبي صلوات ربي وسلامه عليه ايضاً

لأن عصمته إنما كانت بواسطة الوحي

بينما عصمة أولئك مباشرة من الله عز وجل
فهم أقرب إلى الله من محمد صلى الله عليه واله وسلم وأفضل منه والعياذ بالله تعالى

ولا حول ولا قوة إلا بالله وأستغفر الله العظيم

فهل بعد هذا الضلال ضلال ؟

ولكن مهما قلت لن تعلمون
ومهما فسرت لن تفهمون
وعلى ما تعتقدون ثابتون
بالرغم من توضيحي بأنكم مخطئون

وصدق من قال
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم
والعاقبة للمتقين ..