[العاقبة للمتقين]

عزيزي عبد رب محمد

لا ترقع .. الرواية واضحة
(إذا رضع الرجل من لبن امرأة )

فهذه بضاعتك المزجاة قد رُدت إليك
فشرب من الكأس الذي كنت تسخر من شاربيه

المهم

جاء في صحيح ابن حبان (10/27)
أن امرأة أبي حذيفة قالت
عندما نزل قولـه تعالى في حق أولاد التبني
(أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله)
( كنا نرى سالما ولدا)
(رواه البخاري وانظر الاصابة3/15)

وفي رواية
( بلغ ما بلغ الرجال وعلم ما علم الرجال)
وفي رواية
( عقل ما يعقل الرجال)
(رواه مسلم)

أي أنه كان حدثاً
وإن ورد في مسلم أن لحيته نبتت فهذا
يقع للصغار وحتى قبل بلوغهم أو عند بداية بلوغهم
فإذا قلتم إنه ورد أنه رجل كبير
أقول هذا وصف نسبي بالنسبة لما يعرف عن الرضاع
بأنه عادة لا يكون إلا للصغير

فإن أبيتم

فقد روى ابن سعد في طبقاته
عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري
عن أبيه قال
كانت سهلة تحلب في مسعط أو إناء قدر رضعته فيشربه سالم في كل يوم
حتى مضت خمسة أيام فكان بعد ذلك يدخل عليها
وهي حاسر رخصة من
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لسهلة ..

(الطبقات الكبرى8/271 الإصابة لابن حجر7/716)

فهل الطفل الذي يشرب الحليب من غير رضعه من الثدي
مباشرة يثبت له حكم الرضاعة أم لا؟

------

لا تدعي إفتراءا على الإمام الخميني رضي الله عنه

أما بخصوص زواج الطفلة والإستمتاع بها فهذا وارد عند كل المسلمين ولم يقتصر على الشيعة

فأنتم تقولون أن الرسول ص تزوج عائشة دون التسع سنين

عبد محمد

لماذا تنظرون بدقة بالغة في نصوصنا
ثم تصابون فجأة بعمى في أبصاركم عند مطالبتكم
بالنظر في كتبكم وكلام مراجعكم
الملقبين بآيات الله ؟؟

قليلاً من الإنصــــــــــــــاف ...

هل أنتم مبصرون لكتب مخالفيكم
عميٌ في شأن كتبكم؟
والعاقبة للمتقين ..