[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الـــعزيز [ مشاهدة المشاركة ]

اولاً : اين قالها المطهري !! ثانياً : انت تقول هذه زياده من المطهري !! وأوردها ابن المطهر ضمن الرواية كذب وتدليس !!

قلنا لك زميلنا خلك متابع احسن لك ، لانه اذا طولنا معاك الحوار راح نكون مضيعين وقت طويل على الفاضي
لكن اجيبك قربة لوجه الله تعالى ،،،

قلـتُ :
نعم هو من كلام العلامة المطهري لانه ابن تيمية لم يضع فواصل وغيرها ، فنقل ابن تيمية هو المهترأ وفهمك هو الباطل وليس العتب على العلامة المطهري لانه لم يضع الكلام وإنما ابن تيمية الحراني هو الذي نقل الكلام وطبعا كالمعتاد من دون فهم ،،
لذلك العلامة اردف كلامه بعد ان روى الرواية وقال انه هالكلمة تعني الامام بلا شك

وهذا الكلام كبيرا جدا عليك يا صاح !


أما قولك :
الحسن بن حماد !! في اي كتاب وجدت ترجمته !!

وجدت ترجمة في بقالة علي مراد !!
يعني وين لقيتها !!
بكتب الرجال

وراجع كتاب تهذيب الكمال

ووثقه كثير من العلماء اولهم ابن حجر والذهبي وغيرهم

أما قولك :
مسهر بن عبد الملك بن سلع ! قال البخاري فيه نظر .. وهي اقوى عبارة تجريح عند البخاري
وقال النسائي ليس بقوي ..!!
وأبو داود قال أصحابنا لا يحمدونه

قـلتُ:
لذلك قلت انا انه الرواية لا تقل عن رتبة الحسن لوجود جرح وتعديل للراوي :cool:
فهل تفقه مانكتب زميلنا؟؟

وان اردت ان نعطيك امثلة لنفس الراوي وعلق علماء الحديث حول الروايات الموجوده فيها بالقول انه الاسانيد حسنه لا بأس ،،،

ولكن قل اعطتنا يا خادم!
وليس ان تكابر !!


المصدر الرابع:cool:
من كتاب انساب الاشراف- أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري
حدثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع - ثقة - حدثنا عيسى بن عمر، عن اسماعيل السدي، عن انس بن مالك: ان النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده طائر، فقال: اللهم ائتني بأحب خلقك بأكل معي من هذا الطير فجاء أبو بكر فرده، ثم جاء عمر فرده، ثم جاء علي فأذن له. ورواه بسندين اخرين في المستدرك: ج 3 / 130، وقال: وقد رواه عن انس جماعة من اصحابة زيادة على ثلاثين نفسا، ثم صحت الرواية عن علي وابي سعيد الخدري وسفينة.
أقول: وهذا الحديث لد طرق كثيرة جدا قلما يوجد مثله في الاخبار مع الدواعى الكثيرة على اخفائه واعدامه، وقد افرده جماعة بالتأليف واليك بعض من عثرنا عليهم: (1) منهم الطبري. (2) ومنهم ابن مردويه الحافظ. (3) ومنهم أبو طاهر محمد بن احمد ابن حمدان، قال ابن كثير في البداية والنهاية: ج 7 ص 350 ط 1: وهذا الحديث قد صنف الناس فيه، وله طرق متعددة - وساق الكلام في ذكر بعض طرقه إلى ان قال: - وقد جمع الناس في هذا الحديث مصنفات مفردة، منهم أبو بكر بن مردويه الحافظ، وابو محمد بن احمد بن حمدان - فيما رواه الذهبي (في ترجمة الرجل من تذكرة الحفاظ: ج 3 / 1112) وذكره ايضا السيوطي في طبقاته. ورايت مجلدا في جمع طرقه والفاظه لابي جعفر محمد بن جرير الطبري المفسر صاحب التاريخ. وايضا ذكر ابن تيمية في منهاجه وابن حجر في اللسان وابن حجر المكي في منح المكية بان ابن مردويه افرد حديث الطير بالتأليف. الرابع ممن افراد الحديث الشريف بالتصنيف الحافظ الكبير أبو العباس احمد بن محمد بن سعيد ذكره عنه الحافظ السروي في كتاب المناقب. الخامس محمد بن عبد الله الحافظ الحاكم صاحب المستدرك كما ذكره السبكي في ترجمته من الطبقات الشافعية: ج 4 / 165، ط 2، وذكره ايضا الكنجي في كفاية الطالب ص وابن تيمية في منهاجه وابن حجر في اللسان. السادس احمد بن عبد الله أبو نعيم الاصبهاني كما ذكره ابن تيمية في منهاجه. السابع شمس الدين محمد بن احمد الذهبي، قال في ترجمة الحاكم من تذكرة الحفاظ: ج 3 / 1043



قلت انا خادم الائمة ،،،
الفضائح ممتالية يا زملاء السلف