عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية خادمة ثوار المنبر
خادمة ثوار المنبر
عضو برونزي
رقم العضوية : 9503
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 688
بمعدل : 0.11 يوميا

خادمة ثوار المنبر غير متصل

 عرض البوم صور خادمة ثوار المنبر

  مشاركة رقم : 70  
كاتب الموضوع : ضيف المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-07-2009 الساعة : 08:18 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جعفر المقهور [ مشاهدة المشاركة ]


نعم هؤلاء الذين في البقيع إجعلوهم يتوسلون عند ربك لكي تنتصروا في أمور حياتكم .. مو بس اللي في البقيع لا وبعد قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وابى بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه والعباس والحسن والحسين وجميع آل البيت .. وإذا اُستجيب لكم انا أول الداخلين في مذهبكم .

قال تعالى : ـ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .

اختيار غير موفق للاية الكريمة ولم يكن هاهنا محلها فكيف بك تشبه كل من ذكرت بالاصنام
انظر تفسير الاية
قوله تعالى: "إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم" حاجهم في عبادة الأصنام تدعون تعبدون. وقيل: تدعونها آلهة "من دون الله" أي من غير الله. وسميت الأوثان عباداً لأنها مملوكة لله مسخرة. الحسن: المعنى أن الأصنام مخلوقة أمثالكم. ولما اعتقد المشركون أن الأصنام تضر وتنفع أجراها مجرى الناس فقال: "فادعوهم" ولم يقل فادعوهن. وقال: عباد، وقال: إن الذين ولم يقل إن التي. ومعنى فادعوهم أي فاطلبوا منهم النفع والضر. "فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين" أن عبادة الأصنام تنفع. وقال ابن عباس: معنى فادعوهم فاعبدوهم. ثم وبخهم الله تعالى وسفه عقولهم فقال: "ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها" الآية. أي أنتم أفضل منهم فكيف تعبدونهم. والغرض بيان جهلهم، لأن المعبود يتصف بالجوارح. وقرأ سعيد بن جبير: "إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم" بتخفيف إن وكسرها لالتقاء الساكنين، ونصب عباداً بالتنوين، أمثالكم بالنصب. والمعنى: ما الذين تدعون من دون الله عباداً أمثالكم، أي هي حجارة وخشب، فأنتم تعبدون ما أنتم أشرف منه. قال النحاس: وهذه قراءة لا ينبغي أن يقرأ بها من ثلاث جهات: أحدها- أنها مخالفة للسواد. والثانية- أن سيبويه يختار الرفع في خبر إن إذا كانت بمعنى ما، فيقول: إن زيد منطلق، لأن عمل ما ضعيف، و إن بمعناها فهي أضعف منها. والثالثة- إن الكسائي زعم أن إن لا تكاد تأتي في كلام العرب بمعنى ما، إلا أن يكون بعدها إيجاب، كما قال عز وجل: "إن الكافرون إلا في غرور". [الملك: 20] "فليستجيبوا لكم" الأصل أن تكون اللام مكسورة، فحذفت الكسرة لثقلها. ثم قيل: في الكلام حذف، المعنى: فادعوهم إلى أن يتبعوكم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين أنهم آلهة.



توقيع : خادمة ثوار المنبر
كضيت العـــمر وأتمـنه أعـيش بحلــم وبأمال
لـــو يدنـه الأجل منـي نعشي بكـــربله ينشال
يفروني أعله كَبر حسين وشعندي ذنب ينزال
من مواضيع : خادمة ثوار المنبر 0 المالكي لرئاسة الوزراء في استطلاعات الرأي
0 على الاديب يعلن آلية اختيار مرشح التحالف الوطني لرئاسة الوزراء
0 المالكي لـ الحياة:أكره السلطة والمال..خاطبت جثة صدام..محاولة اسقاط طائرتي بصاروخ
0 نماذج المخالفات في نتائج الانتخابات التي عرضها ائتلاف دولة القانون في المؤتمر
0 راديوا نوا : 20 موظفاً في المفوضية يستبدلون أصوات دولة القانون بالعراقية
رد مع اقتباس