[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الامام البخاري [ مشاهدة المشاركة ]

( فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا ) هذا دليل على المسالة الاولى وهي من الادلة التي يخاطب الله فيها الامة وهي كقوله تعالى (كنتم خير امة اخرجت لناس) وقوله (وتمسكوا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) وكقوله(ولتكن منكم امة) والاية الاولى تدل دلاله واضحة ان مااجمعت عليه الامة هو حق وصواب لذلك من تبع اجماع امتنا من غيرنا فقد اهتدى اما المسالة الثانية وهي هل يمكن ان تتعطل مشيئة الله لتعارضها مع مشيئة الامة طبعا هذا افتراض لايمكن ان يحصل ان ارادة الله تتعارض مع ارادة امة الاسلام لانه كما اسلفت لا يمكن ان تكون ارادة او مشيئة الامة جمعاء مخالفة لمشيئة الله

هههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههه
يبدو أنّ حفيد بخاريه لديه قرآن غير قرآننا ؟؟
من أين جئت بـ (( وتمسكوا بحبل الله جميعاً ))
هل وصلت بكم الدرجة يا بني سلف أن تقوموا بتحريف القرآن ؟
الآية الصحيحة : (( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ))
ثم ان هذا أمر من الله تعالى للأمة أن تعتصم بحبل الله وأن لا يتفرقوا .. فهل اعتصمت الأمة بحبل الله الذين هم أهل البيت (ع) ؟
قال ابن حجر في الصواعق الباب 11 الفصل 1 الآية 5 :-
( أخرج الثعالبي في تفسير هذه الآية عن جعفر الصادق (ع) أنه قال :- نحن حبل الله الذي قال الله تبارك وتعالى :-
(( واعتصموا بحبل الله )) )
فأين اعتصامكم بهذا الحبل ؟؟؟
وان كنت تقول أن الأمة اجتمعت على حب أهل البيت (ع)
فأين هذا الاجتماع ؟ وأين هذا الحب ؟
وأنتم تترحمون على غاصب حق أمير المؤمنين وحارقي دار الزهراء ومسقطي جنينها ومروّعيها ؟؟
أين هذا الحب وأنتم تترحمون على قاتل الحسين (ع) يزيد الوزغ ابن الوزغ والخمار ولاعب القرود ؟؟؟
ثم يا حفيداً لبخاريه لماذا لم تجب على ردي السابق وعلى الرواية التي نقلتها من كتبك الموقرة ؟؟
هل صدمتك الرواية التي نقلتها بحيث وقعت في الذهول التام ؟
فاعقل إن كنتَ عاقلا أو فلا