[عاشقة النجف]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله الذي ليس لقضائه دافع ، ولا لعطائه مانع ، ولا كصنعه صانع وهو الجواد الواسع ، فطر أجناس البدائع وأتقن بحكته الصنائع ..

الحمدلله حمداً يعادل حمد ملائكته المقربين وأنبيائه المرسلين وصلى الله على خيرته من خلقه محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المخلصين ومن تبع هداهم بإحسانٍ إلى يوم الدين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين ..

--------------------------





رايت موضوعك وقرات ماكتبت ياسني ياعراقي رغم انني متاكده انك ليس عراقي
المهم ليس موضوعي ان ابحث عن جنسيتك
وانما اريد ان افصل لك ماسألت امرا امرا

----------------------------

اقتباس :

ماهو الدليل على صحة مذهبكم الذي تدعون انه المذهب الناجي

-------------------------------

جوابي عليك كالاتي

دليل صحة مذهبنا ياسني اننا ناخذ الدين من اهله والمذهب ممن هم ادرى به
لا ان ناخذه من شخص اتى بعد الرسول ولم يره اصلا او من شخص كانت بنت الرسول غاضبة عليه رغم انه اوصى بمداراتها لانها فلذة كبده
ناخذ مذهبنا ممن عاشوا مع الرسول طوال حياتهم اكلوا وشربوا معه لا ان ناخذه ممن يقتل ابن بنته ظلما في كربلاء
ناخذه ممن كان يقول بحقه علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي وارجو ان تنتبه الا انه لانبي بعدي اي نحن لانضع علي بن ابي طالب في موضع الرسول الا انه خليفته على ارضه ووكيله بعده

اسالك سؤال ياسني
من اولى بالخلافة بعد الرسول

هل يستحق الخلافة من كذب الرسول وقال بانه يهجر وتركوا الرسول لم يدفن بعد وذهبوا لتقسيم الخلافه ام يستحقها من كان مساندا للرسول في كل معاركه وغزواته وفدى الرسول بنفسه وبات على فراشه وتصدى لاعتى الطغاة وتزوج بنته وكان ابو السبطين اللذي قال بحقهما الرسول الاكرم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه

لو اخذنا المساله بالعقل والحكمه لعرفنا من هم اصخاب المذهب الحق ولما احتجنا لاي دليل لان الباري اعطانا عقلا نفكر به
ثم ان الدليل موجود على كلامي في الايات الكريمه حين انزلها الباري على الرسول عند تصدق علي بن ابي طالب عليه السلام بخاتمه وقال


((م الله الرحمن الرحيم
انما وليكم الله ورسوله واللذين امنو اللذين يقيمون الصلوة وياتون الزكوة وهم راكعون
صدق الله العلي العظيم))

هنا في الاية الكريمه يشير الباري انما وليكم في بادئ الامر هو الله ومن ثم رسوله والكل يعرف من المقصود ومن ثم يعود ويقول والمؤمنون نسال هنا من هم المومنين ياذا العزة والجلال يعود ويقول الله في الاية الكريمه بعدما يقول المؤمنون يعرف من هم هؤلاء فيقول اللذين يقيمون الصلاة وياتون الزكاة وهم راكعون
ولو بحثنا في كل الكتب لنجد من تصدق بخاتمه في صلاته فاننا لن نجد الا امير المؤمنين علي بن ابي طالب
اي ان الايه اكدت على الولي والخليف بعد الرسول بتاكيد واضح وهذا ايضا لايحتاج الا تفسير كبير لمن يفهم اللغه العربيه وانت كما ادعيت انك في اللغه العربيه ممتاز فاعتفد انك ستفهمها

وهذا اعتقد اكبر دليل على ان هذه الفرقه هي الناجيه لان الباري يوصي بالسير خلف من يقودها اليس صحيح ؟؟



----------------------------------------------

اقتباس :

دليل واحد فقط من القرآن على ان الخليفة علي بن ابي طالب (كرم الله وجهه ) معصوم

لن ااتي لك بدليل واحد بل بادله واقرء ماتريد


الادلة على عصمة الامام علي (ع) :-


1_ قال رسول الله (ص) :-<<اني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض>>

وهو عند اهل السنة وهو معروف ومشهور.
هنا رسول الله (ص) جعل منزلة اهل البيت كالقرآن وهما لا يفترقان ابدا

وكما نعلم أن القرآن ((لايأتيه البطل من بين يديه ومن خلفه)) اذا قطعا ايضا اهل البيت لا يأتيهم الباطل من بين يديهم ولا من خلفهم لانهم عدل القرآن ولا يمكن ان يكون عدل القرآن يفعل المعاصي
وإذا كان عدل القرآن يفعل المعاصي والاخطاء فكيف يكون عدلاً للقرآن؟؟؟!!!
وكما ان القرآن لا يخطأ ابدا اذا فلا بد ان يكون أن اهل البيت معصومون
لان الله يقول ((لا يأتيه الباطل من يديه ولا من خلفه ))
وكما نعلم ان اهل البيت هم عدل القرآن فلابد ان لا يأتيهم الباطل من بين يديهم ولا من خلفهم ..


2_ من الادله ايضا على عصمة الامام علي (ع) وهي التي تتفرع من الدليل الاول
وسئل احمد بن حنبل عن علي ومعاوية فقال ((إن عليا كان كثير الاعداء ، ففتش أعداؤه عن شيئ يعيبونه به فلم يجدوه ))